“夫君，贞央有一句话很难听，但一定要说来，夫君不要生贞央的气。

郑克均拧眉：“朝臣如何？我认为，朝臣应该不会反对吧？”

”

“夫君不可能不知，今年南方科举结束，你宣布明年举行最后一次科举考试。

“读书人的作用我知，从未低估。”

可是为什么只有秦国变法成功？其他国家，魏国，韩国，齐国，楚国，最终都变法失败？

贞央，你是想告诉我，无论本督的科技国，在现实中多有理，对国家发展多有益。

商鞅也不过是拾人牙慧。

“那夫君还废科举？”

“夫君的理我懂，不但贞央懂，天下有识之士都懂。

将来不但会落后于世界，甚至有灭国之危。”

夫君看上去无所不能，治国，治军，治民，科技，农业，医学，甚至是艺术、文学、音乐、育，都无所不通。

就好像战国时期的各国变法，只有秦国最终成功，并非商鞅之法有多特殊。

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夫君知不知，现在朝堂已经暗汹涌，很多朝臣都对夫君不满了。”

但因为伤害了士人阶层利益，本督最终都会重蹈魏国、楚国覆辙。

..

贞央有些担心地看向郑克均。

“她要是不理解，就不郑家的女人，哪有媳妇嫁到夫家，天天向着弟弟的。

还得符合某些特殊阶层的利益，才能存在。

“会顺利吗？”

否则君主就会被臣民抛弃……夫君，贞央这样说，你是不是不听？”

有他们在，读书人都会站在夫君一边。可他们如果反对夫君，那天下读书人都会对夫君离心离德。

贞央是说，朝臣。”

。

夫君不要小瞧读书人的力量，失去他们的支持，新北路安抚司的政务，举步维艰。”

不是他们没有商鞅这样的人才，而是他们的变法，伤害了贵族利益。

轻则变法失败，重则国破亡。”

夫君在基隆和南京发展科技，成果有目共睹。

如果这些东西得罪了特权阶层，无论这个东西再好，也得被抛弃。

“没有，我明白贞央的良苦用心。

贞央突然笑了。

“科举制度在华夏兴起一千多年了，如今是科技的时代，四书五经早已不适应社会发展。

他们可都是名门望族，是天下读书人的神领袖。

别说在野的书生儒者，朝堂上的孙奇逢、李柏等大儒，都十分不满。

反对变法时打的旗号，竟然还是国民。

用科技武装的新北军，战力更让天下胆寒。

可是这没用，华夏的政治是很玄妙的，不是说某样东西很有用，能军，能国，能富民，就能发展。

如果华夏还是被四书五经主导的科举绑定，必然在科技革命的浪中被甩下。

但夫君在政治上，如果是一百分的考卷，夫君最多拿四十分（南京的学校已经开始实行现代学校教育模式）。

那些贵族都知变法能够军国，但因为损害了自己利益，所以他们誓死反对。

“我暗示过莹钰，她应该理解。”

毕竟像郑克均这务实主义的人，最烦别人提政治这冠冕堂皇的东西。

已经引起轩然大波。

“哦？”