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第一百一十七章巫教(3/4)

什么都离不了本行,神学了科学,也一脑儿往神学的框里装啊!

不过,这信仰对于凝聚山越人的人心的作用极大,萧天雷也没去反对,甚至,推波助澜,照抄了前世的一些宗教的手段,姜巫医等巫医都是老神,举一反三,于是,原本的巫医摇一变,变成了医生与牧师、传销等职业的集合,巫医的职责,除了治疗,解除痛苦,开解心中的疑惑,给予心理上的鼓励,偶尔给予生活上的一些帮助。不过,与一般宗教不同的是,巫医不会嘘什么神世人,神是善的之类,巫神教的天神是无情的,维持着天地万的运转,无论信奉不信奉天神,一切都在天神的掌控中。巫医也不会去导人向善,不过,因为普遍武功,新一代的巫医,也会使用一些暴力手段去解决一些问题。 [page]

如今,早先兄弟会购买到陵州的扶南人,几乎全是巫神教的信徒,甚至还有一些扶南人经过学习,成为了合格的巫医。

扶南巫医比起山越巫医更加狂,回到自己的故乡,立刻开始疯狂传教,充当翻译或者为扶南人治病的时候,一有机会就给扶南人宣讲,也不是咿呀咿呀地念经,或是各玄扯,一般会讲授一些贴近人们生活的自然现象,打开那些人的认知,其中才夹杂一些巫神教的教义。

比起满嘴玄乎佛法的僧,能够消除病痛的巫医更让亲近,巫医也不需要供奉,还会给予一些帮助,巫医提倡的观念与僧人的完全不同,如果是以前,扶南人多半嗤之以鼻,如今兄弟会当,原本一个个地位崇,据说佛法无边的僧人,被打成死狗一般,一些人的信仰动摇。巫医的现,很快赢得了一些扶南人的迎和信奉,是以,巫神教的传播迅速,这些扶南人投兄弟会的怀抱,兄弟会逐渐在扶南控制区内,建立起一定的统治基础。

同一时间,大夏拜火教造反带来的混与动,也终于形成了一个较为稳定的局面。

朝廷调集的一些军队联合一些地方大族的私军,依托一些城池关隘,抵御了拜火教的攻。拜火教占据了数州之地,扩张太快,内许多问题需要解决,短时间也没法继续扩张。

“我大夏还是有诸多忠臣义士,几个反贼就能翻了天?”

大夏的政治中心,金碧辉煌的神都皇,永昌帝在神武殿中对着朝臣们大吼,发了他多日以来的不安与张,不怎么样,遏制了拜火教的步伐,局势企稳,他内心算是松了一气。

“全赖陛下英明,我大夏必然是洪福齐天!”一名老臣列大赞,其余朝臣齐声呼:“陛下英明,洪福齐天!”

永昌帝一听这些歌功颂德的话,觉得厌烦,对于朝堂上的朝臣着实失望,危难见人心,这些平时一个个自诩为国鞠躬尽瘁的大臣,真正了大事情,却一个个装聋作哑,拿不一个主意来,要么就是一些话,要么的主意也是馊主意。

其实,朝臣们不是没主意,只是不敢说而已,所谓枪打鸟,在这大事情上,谁敢主意?也怪永昌帝自己,喜搞平衡,特别是近几年,几个皇明争暗斗,为了打压一些皇的势力,永昌帝今天把这个冒的大臣放,明天把那个的革职,一些较为有才的、敢于直言的大臣,基本都被逐了朝堂,剩下的都是一些内斗内行,外斗外行的人

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