三献仪式举行完毕之后，细川持隆望着院内站满的家臣和侧近，意气风的说“阵！”

细川持隆很快的便答应了三好元长的提议，带着麾下的兵势便在纪州街布下了阵势。

细川持隆连忙回答“俩千足轻！”

六月二日，播磨的赤松政祐带着赤松家的兵势也到达了摄津的神咒寺。而就当细川国和浦上村宗正为了赤松政祐的到来雀跃不已的时候，赤松政祐却兵了，不过目标确是细川国和浦上村宗所在的中岛城！

之前爆在中岛的中岛合战，终归还是细川国等人占了上风。凭借人数上和士气上的优势，即便是三好元长率领的阿波锐也不足以击退细川国方的攻，最终选择后撤到了天王寺一带。

与此同时，细川国和浦上村宗一方也了此前被三好元长占据的中岛城。而前线的兵势也正在朝天王寺一线近，虽然没有爆大规模的合战，但是零零散散的小规模冲突却不断生。

祈愿很快结束了，细川持隆从佛堂内走了来。

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“讃岐守殿，你来的正好！”见细川持隆来了，三好元长十分兴“细川国的援军已经到达摄津，看来很快敌军就会起攻了！”

“讃岐守带了多少兵势前来？”

“喔！”

事实上，细川国和浦上村宗的联军虽然连战连捷，士气涨，但是却没有组织起有效的攻势来。细川国和浦上村宗此时还在后方的中岛城修整，而前方正在起攻击的更多是有些豪族的兵势。

细川持隆麾下的兵势足有七八千人，但是需要留下一分兵势给细川晴元拱卫堺城，因为害怕大军全派去之后，后方会有人来搞事情。

光下，细川持隆等人是那样的气势磅礴和威武不凡，但是京极政却始终觉得细川持隆的上泛着一抹绿光.......

另外一个很有趣的忌讳便是，举行此类仪式和祈愿的时候，正值生理期（来大姨妈）和刚刚生产过的女是不能席的，害怕血光之灾。

整来说，战斗尚未打响。

这东西也就是个心理安，取“打鲍”的“打”以及“胜栗”的“胜”寓意为“打胜”，而“昆布”在日语中的读音是“喜悦”的意思，所以三个贡品连起来便是“攻击获胜的喜悦”，说白了就是提前庆祝胜利。

比如桶狭间之战前，织田信长便在田神举行了战胜祈愿仪式。一般来说会习惯在特别崇拜的氏神所在的寺社举行，不过细川持隆一切从简，选择在自己屋敷的佛堂里面。

步院之后，俩名侧近将一尊木制方形架抬到细川持隆的前，上面用三个木盘装着一些东西。

......

这三样东西，是举行“三献仪式”所需的贡品，分别是“打鲍”“胜栗”“昆布”，这三件东西缺一不可。

天王寺位于堺的东北方向，全称是四天王寺，是一座近千年历史的古老寺庙。

“俩千人也足够了，烦请讃岐守前往纪州街一线布阵如何？”三好元长布阵的天王寺是扼守和泉、河内等国的咽之地，而纪州街同样也是要害之地，只要同时守住这俩个地方，那么细川国等人是无论如何也不可能攻到堺城的。

当然，还有许多其他的讲究，这里就不一一细谈了。

六月一日，细川持隆带着大军赶到了天王寺附近，然后找到了三好元长。三好元长此时已经被足利义维任命为“总大将”，细川晴元对此也没有什么意见，想要打赢细川国还真的靠三好元长。

同时，仪式前一天也绝对不能有“不可描述”的行为，会被视为不吉利。而这也是昨晚上奈奈有空跑到京极政房里的本原因，不然细川持隆这个老鬼怎么可能让奈奈这样的人独守空房。