此时，他响应开府定位的宣传来到了童远这里，自然就不用先隐居，再仕了。

直到最近听说了渭君开府并镇夏，并宣传征召有志向的人。他响应新任左冯翊贾诩的征召，并主动请缨来到衙县担任功曹，参与安抚百姓，设置屯田的事情。

那县丞听到这后心中喜悦，这个苏则仗着自己京兆，不知孝敬他们这些老官吏。此时竟敢当面对平北将军这样讲话，真是自讨苦吃。

墓冢上边大树遮天，这周边虽然人、经济日衰，但时常有真有学识见解的士前来祭拜。十余名年纪稍长的瞻仰者，常住此地，负责照料。据他们和苏则的介绍，传说孔曾拜倒在仓颉墓前，痛哭不绝，长跪不起。

不过他后来在河西走廊等地安抚百姓、平定叛，闯了了不起的成就。最终成为曹魏重臣，官拜侍中，还留下了鄙视董昭，着曹丕怒气谏的记载。

他为人刚直疾恶，不十分讲究等级、礼节，自幼就非常羡慕汉武帝时期的著名直臣汲黯，所以被衙县的这一批老官吏所排挤。

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历史上，他直到几年后的兴平年间都没有仕。等到李傕与腾战，后来又发生李郭之，粮价格飙至天际。他不得不避难到北地郡的乡野，后来又客居安定，还曾经在太白山中隐逸著书，可谓是人生几经周折。

例如，他注重边事民生，看人主要看他的作为，而非其他士族最看重的。他不屑于敢怒不敢言的王允，反而对皇甫嵩之略有好。

其实，苏则京兆士族，少年时就以学问行闻名于乡里，被推举为孝廉和茂才，朝廷中有显赫人多次征召他去任职，全都被他拒绝了。

务上肯定是着他这边的，恐怕以后不好过啊。

理苏则这、格应当不屑于接西凉军。但是，他对于朝廷自有一看法，与朝中那些士族官僚和醉心于经血的名士都有不同。

徐晃跟在童远旁，他颇谋略兵法，非常擅于观察把握一些一闪而过的细节。刚才他一下就看来童远因为看不懂碑文才急急离去。

苏则听到以后，却不卑不亢：“则无功不受禄，某希望将军能够对刚才说的各地皆有特，此重视人才引的话落实到位。”

伫立在庙南端的《仓颉庙碑》，碑上的字小而秀丽，茂密的字中显示崇敬之意。不过有些人欣赏不了，童远对于繁字方面就尴尬了，有一半都认不。

童远却不介意习惯这样，回：“可以啊，待我们祭拜字圣仓颉以后，我们再讨论规划。”

他一时无奈，没有多看，赶就庙中继续瞻仰。

童远一行前往衙县东南的仓颉庙，瞻仰祭拜。这仓颉庙建筑庄重古朴，占地面积很大，庙的中心是土冢。当然即使是距离东汉时代也太过于久远，真实程度很难考证。