第三纪元是“奥术时代”，人类从这一纪元开始成为瓦雷斯世界的主角。

“古神不肯回应信徒的祈祷，恐怕不是因为吝啬，而是心有余而力不足。”罗兰暗自揣测，“这些在神战中失败的老家伙，就算还没有去星界躺尸，境恐怕也好不到哪里去，时至今日还执迷不悟的古神牧师，注定不会有好下场。”

时至今日，瓦雷斯世界的地理环境和大气成分已经今非昔比，潜移默化间改变了龙族的基因，使之生育率大为衰退。两个纪元以前，一对龙夫妇平均可以生育1015幼龙，在父母的照料下，三分之二的幼龙可以顺利长大。

第四纪元也就是现如今的“圣光时代”，培罗牧师成为人类领袖，圣光信仰无不在。

如果算上幼龙的夭折率，龙族显然远远无法维持族繁衍的最低生育替代率以地球二十一世纪的人类为例，一个族抵抗老龄化困境的基本人替代生育率是21，亦即一对夫妇至少保证生育21个孩才能维持你的民族不至于向衰老乃至灭绝，这低的可怕的生育率给龙族带来什么后果？只有两个字绝望！

长年累月的战争改变了瓦雷斯世界的气候，亦摧残了龙的元气，彩龙和金属龙的死亡率大大超过生率，最终落得个两败俱伤的下场。随着龙纪元的落幕，它们也从历史舞台的中央退场。

罗兰了下，又问她：“古神信徒阵营的领袖是谁？”

如今瓦雷斯的龙依旧大，数量却少的可怜，个力量再也弥补不了群衰落，更谈不上主宰世界了。

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姆特的阵营，除此别无生存之。

柳德米拉愣了一下，摇：“这个我就不清楚了，要不你晚上写封信问问妮亚？”

柳德米拉微微一笑：“这新势力，准确的说是贝奥武甫从新大陆带回来的寇德信仰，妮亚说现今要的年轻人都以成为竞技之神的斗士为荣，而贝奥武甫本人正是寇德选民，竞技之神在远东地区的首席牧师。”

想到此，罗兰侧问柳德米拉：“我们这次访问基特兰德要，最重要的任务是接要中的当权人，谋求与之合作，可是刚才听你说，古神牧师一系似乎就要倒台了，那我们应该去找哪位大人接？”

那么远东地区的古代神信仰发源于哪个时代？事实上，他们是洪纪元之前那个失落文明的“余孽”，或者更文艺的说法叫“旧日支者”。

“当然是贝奥武甫王！”柳德米拉不假思索的回答，“他不光是基特兰德人的当代领主，也代表北地一新兴势力。”

“竞技之神寇德，这一信仰倒是跟你们基特兰德人竞技的民族神正好契合，看来贝奥武甫王不光是一位传奇斗士，更是一位可敬的智者。”罗兰沉一声，接着问她：“不过话说回来，贝奥武甫引新的信仰，动了古神信徒的利益，后者能忍得下这气？”

作为对比，现如今雌龙的平均生育率已经跌破15，也就是说每两雌龙终其一生平均只能生育三幼龙不是雄龙不努力，是努力也没卵用，同族之间的受率太低，白忙活一场结果得到的总是无卵。

如今整整三个纪元过去了，瓦雷斯世界的信仰已经被新崛起的培罗、寇德、圣库斯伯特、法兰恩、博卡布、海若尼斯、海克斯托、厄瑞斯努、维婕斯、艾罗娜、欧拜亥、拉丁、柯瑞隆、格乌什、加尔闪金、奈落等神祇瓜分，哪里还会留给维列斯、佩等冢中枯骨生存空间？

罗兰若有所思：“贝奥武甫领主的大名我是久仰了，据说他十年前从新大陆游历归来，在基特兰德比武大会上以压倒的实力一举夺魁，而得到族人拥护登上王位，乃是西亚山区尽人皆知的传奇英雄，不过你说他代表了一新势力，究竟所指何意？” [page]