同时一张宛若恶鬼面般僵的脸也显现在浅井长政的面前，它上那对儿散发着绿光的鬼角，再清楚不过的表明了它的份，它是真正的妖怪，而非野兽人。

一把似乎由白骨制成的笛，正握在对方那明显异化，竟然不比普通太刀短多少的大爪中。

在看清楚浅井长政等几人之后，它明显愤怒起来：“竟然有女人？打扰了我的仪式，你们全都该死啊啊啊！”

先将骨笛小心的收怀中，丑陋的妖怪猛地站起来，仰天发了一连串尖利的嘶吼声，如有实质的风在这个残破的院中呼啸而起，显示了它所拥有的大力量。

同时浅井长政也注意到了对方那惊人的，在真正站稳之后，它完全不比刚刚的人要逊分毫。

正在冲锋的他顿时不由得一缓，抬手又是一连串的雷弹飞了过去：“这幅面，是般若吗？”

般若，或称鬼女，在尼朋的传说中，它们是一些拥有烈的妒忌的女，在死后与怨念所结合而形成的妖怪。

它们虽然曾经是女，但死后中永远都充斥着对女的嫉妒与仇恨，虽然还保留着一分语言功能，但基本上也没剩下多少智慧了，属于最无可救药，也几乎完全无法沟通的妖怪，这倒是和野兽人几乎一样。

面对它们，基本上只有一个选择，那就是将其彻底的杀死。

据生前的愤恨，以及死后所收的怨气、灵气等，般若的实力参差不齐，有有低，者可屠村，弱者也有可能被路过的武士所消灭。

毕竟它们是由女的尸和怨念所化的妖怪，仍然有一些人型生基本的弱，比如说，对绝大多数妖怪都有效的砍。

除了一些纯粹的无实的鬼魂类，又或者能量的聚合，大多数妖怪在被砍掉了脑袋之后，还是会死的。

前这个般若看起来明显是属于较的那，甚至它还不知通过什么手段控制了人、羊人和狗人等野兽人。

只不过，京都曾经被称为平安京，除了模仿震旦帝国首都的布局以外，据安倍晴明的记载，当时皇权仍旧极为大，大量的神社和寺庙建于此地，术、佛法和神法术遍布了整个京都，寻常妖本无法靠近。

照术中所说，京都东边是川、南方有湖、西侧有路、北面是山，地相极佳，正符合天之四灵，甚至当时权利还极大的天皇还在四个方向修建了寺庙和罗生门等，一步化了京都的风，防止妖怪怨灵作祟。

即使经过了几百年，神社和寺庙早已经荒废，大量人员走，法术也迅速衰败，但是那么多年积累下来的余韵，也能够在一定程度上庇护京都，令其不会轻易产生妖怪冤魂之。

在抵达京都这半天里，浅井长政也逐渐察觉到了这。

可是尽如此，此地还是有妖怪现，甚至还是般若以及人这力的妖怪，如果没有自己和阿秀手，等般若真正完成了仪式，获得了妖化的犬神，他们轻易就能杀穿整个京都，不知要有多少人因此而亡了。

这会是果心居士那个幕后黑手的又一个谋吗？