“向赤斧是孟朗的心腹，赤斧之父，是孟朗旧时求学时的同窗。向赤斧、季和、吕明，此三人，一掌机要，一长於谋，一刚勇能战，是孟朗最为信任、倚重之门下也。明公，向赤斧料应是不会背叛孟朗的。”

“什么想法？”

“鸣狗盗”云云，说的很不中听，这分明是把那个鄯善的和尚比作了鸣狗盗之徒。黄荣等人作为莘迩的亲近左右，知莘迩一向来都是不信胡僧们的“神通法术”，并对玩“幻术”、欺骗百姓的这胡僧行径相当的反，因是，虽然听到了莘迩这话，倒是都不奇怪。

“也可以使使劲？”

“你是说？”

黄荣笑：“鸣狗盗，固然皆有其用，但若非主为孟尝君，只怕他们也是空有鸣、盗之能，而终不得用也！就正如这位鄯善的僧人，也只有在明公的麾下，他大约才能得施其能吧。”

“明公，报上此情报的细作是我定西的一位僧人。这位僧人现在伪秦小有名誉，较得伪秦朝中达官贵人们的尊重，因是他有机会接、认识向赤斧等。这情报应该是准确的。”

“僧人？”情报工作既然给了张负责，莘迩相信张的能力，所谓“用人不疑”，且张确实亦得不错，他因便也就很少过问的情报运作、获取等事，这会儿听到居然有一位定西的僧人不仅充当了张的细作，而且在蒲秦还小有名声，不觉好奇，便随问了一声。

张答：“是。智遵明公之令，编成了僧尼戒律以后，又遵明公之令，为在南北僧尼中光大、推行此律，择选了十余我定西佛法的唐、胡名僧，或北上柔然，或南下江左，或东关中、河北、河南等地，宣传、普及之。这位报上此个情报的僧人，就是其中之一。其人乃是西域鄯善人，因非华人，又通佛法，……明公知的，并且西域的胡僧与那祆教的萨宝之相同，俱皆擅长‘神术’，极能炫人耳目，蛊惑人心，故此僧到关中后，没用多久就成了一些氐羌诸胡贵、大人们的座上宾，时至於今，其在关中也是号能神通的了。”

莘迩略作忖思，颔首说：“不无可能。”

“那他为何会给崔瀚这么个主意？”

下之建议，报上此情报的细作是如何得知的？长龄，这情报准确么？”

莘迩放下那卷情报，说：“既然情报应当不假，……长龄，这个向赤斧看来对崔瀚是不怀好意啊！”仰脸想了一想，又说，“怪哉！我闻孟朗对崔瀚那可是极其的推崇、看重，称崔瀚为北士之冠也，听说崔瀚比孟朗小十来岁，看架势，孟朗可乃是有意要培养崔瀚他的接班人的啊。向赤斧为孟朗的主簿，却怎与孟朗反其而行，竟给崔瀚了这么个馊主意？”

张说：“是啊。”

张说：“以为，咱们是不是也可以使使劲？”

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张说：“明公，有个小小的想法。”

张说：“通过那个鄯善僧人，帮助仇泰，让崔瀚接受向

“也许是仇泰或者谁，言巧语，哄住了向赤斧，骗得向赤斧给崔瀚提了此一建议。”

莘迩笑：“蛇有蛇路，鼠有鼠用。昔孟尝君门下客三千，鸣狗盗者，俱得其用。……长龄、景桓、老傅，古人诚不我欺，今吾知矣！”

张说：“向赤斧此人，诚厚，以料之，此事的背后或许还是仇泰等人在使劲。”

刊刻《五经注》於石，倒也罢了，把崔瀚所注之五经刊刻石上，立碑为林，任人观读，这对崔瀚扬名关中、扬名蒲秦，为他日后在蒲秦的仕途发展，确然是大有好的，但把有对蒲茂祖上“污蔑之言”的崔瀚所撰之私史，也刊刻石上，随人观看，这却很明显是会造成不良影响的，轻者会激起更多的氐羌贵族来弹劾他，重者，也不是没有崔瀚被治罪下狱的可能。 [page]

“使什么劲？”