不知墨家先贤想过这个问题没有，可儒家却是想过的，而且给了答案，礼不下庶人，刑不上大夫。

地位可以不同，但人格尊严也有差别吗？

其实还是有的，所谓兼，一视同仁，不是说你给自己的爹一碗，也要给别人的爹一碗吃……女孝顺父母自然是可以的，也是天经地义的。只不过要问的是，自己的爹，和别人的爹，在人这个维度上，是不是平等的？

单纯讨论

可是让朱熹这么一说，事让岳云悚然一惊。

朱熹喜气洋洋说着，却不提防，岳云的脸渐渐严肃了。这小也不会说话啊，光复燕云可是我爹的壮举，怎么？废除宦官，就比这个还了不起？

朱熹看岳云的迟疑，他朗声一笑，随即伏：“驸，自从废除宦官这一刻开始，我大宋疆域之内，可以宣称万民如一，再无贵贱之分……驸还以为这是个小事？”

岳云也读过一些书的，所谓孔孟之，也是懂一些的，儒家的心是讲礼仪的，孔圣人也是希望礼乐教化，复兴周礼，从而天下大治，百姓安康……老夫还为此奔走一生。

很显然，儒家思想有很多好东西，不然也没法千年不衰。

“岳驸，历代主张释放仆，善待百姓的明君贤臣所在多有。无论是文景之治，还是贞观之治。都有释放仆，充实籍的举措。可历代到了最后，都不免名门大族，藏匿丁，豢养婢，成为为祸一方的室，这里面的缘由驸可曾想过？”

刘羽两手一摊，也没了主意，他只说要把朱熹推荐给岳云，却没有预料这小会自作主张，不路牌……要是寻常人，刘羽早就呵斥了。

只不过这事情还能不能仔细推究一下呢？

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

可是在主张背后，儒家有一个问题，他们是讲究等级的，是有尊卑的。 [page]

虽然也有王犯法与庶民同罪的说法，但是历代在“民告官”这件事上，老百姓都是吃亏的。

岳云笑了，一个远比自己年轻的家伙，居然要给自己上课，也着实有趣。

国法如此，宗法就更是如此了，几乎掌握了宗法大权的族老，可以予取予求，生杀予夺，不用担负任何罪责。

朱熹笑：“见谈不上，只是一浅显理罢了。说到底，还是上行下效，将心比心。官家能废除宦官，从里清除了婢。试问天下还有谁敢豢养仆？难他们比官家还要尊贵？”

所以在儒家的视角下，人和人是不一样的。

当然了，儒家的反击也很犀利，孟就攻击墨家，说你们把自己的父亲等同别人的父亲，都一样对待，这岂不说是对待自己的父亲没有了特定的尊重，这不就是无父吗？既然无父，必然无君，所谓墨家的主张，自然是大逆不了。

岳云了气，面渐渐凝重，忍不住思索起来。

岳云皱着眉，迟疑地看向朱熹，这小还不到二十岁，他是信雌黄，还是真看了机会？

毫无疑问，儒家赢得了胜利，成为了显学，其余百家之学逐渐消失。

废除宦官，大家伙的注意力还是放在朝局变化上面，尤其是力量对比，权力如何重新划分……

说来说去，任何一门学问都是很博大的，都可以有无数解释。

无奈他实在是太喜朱熹了，就只能看着他表演。

最典型的例便是儒墨之争，墨家主张无差等，施由亲始，以兼攻击儒家的仁，说儒家虚伪。

“你有什么见？”

儒家攻击墨家的话术，有没有漏呢？

“自古以来，宦官为祸，所在多有，秦朝有指鹿为的赵，唐代有宦官政，废立天，把持神。历代苦心焦思，无不想要彻底解决宦官之。本朝约书算是很严格的，可到底不如官家的这一手明，彻底废除宦官，这可是值得载史册的大事，甚至还要胜过光复燕云！”

朱熹朗声：“驸，官家废除古已有之的宦官，难不是千载难逢的机会？”