正是医典中记录的几治疗带疫病的主要草药。

“菠萝。待会见了巫师，好好说话。”

刘知易来这里，也是贸易的。军队经过连续行军，许多士兵现了疾病，这也是岭南王下令修整的原因，否则护送着南蛮王女，他恨不能飞回夏京。

一个老媪穿着兽，端着破碗，正在调制药。

沿途商贾络绎不绝，其中一些实力雄厚的，路遇岭南王的大军，还会送上酒劳军，并且求见岭南王。

所以刘知易希望能买到一些药，结果发现集市上本没有卖药的。

他说的倒不是假话，岭南王默许他那么说，甚至可能是有意让他那么说的。波氏首领自以为聪明，岭南王也不是傻。他送来一个他以为不可能继承氏族的少年给岭南王，岭南王直接将错就错，就说这是波氏继承人。将来继承波氏首领的人是谁，可不是波氏首领自己说了算的。岭南王大军一到，谁敢不让菠萝继位。

在集市上没有找到药材后，刘知易才上了山。坨坨波城，此时已经完全开放。跟岭南王大军的贸易，让坨坨波人发了一笔财，他们此时已经成了自发的亲岭南王势力，至于南蛮女王，谁认识谁啊！坨坨落本就是一个边缘落，被蠡征服，摄于权，心里始终不服。她们跟沿着小金川江南下的蠡不同，他们是南荒中的土著，自古就居住在坨坨山、坨坨河一带，本不信仰巫神。谁大，他们服谁，仅此而已。

听说刘知易的来意之后，嘴里念诵了一段咒语。

带着草药回去，很快隔离中的几百个战士被治好，拉稀等症状消失。

波氏首领很贼，当初岭南王要他一个儿人质，结果他把菠萝送到军营，实际上，菠萝本不是氏族继承人，波氏首领有十几个儿，菠萝只是其中一个，既不是长，也不是幼，属于没人疼的那一个，而且他母亲早死，在氏族中没有依靠，从小就过得很不舒坦，胆很小。

他是来求药的，不能耍威风。而菠萝在岭南王的军营待了一段时间之后，有些嚣张了。常常以波氏继承人的份宣扬。

刘知易代着。

只要这个坨坨氏的巫师觉能从中收到好，加换的行列，草药会很快成为大宗商品。南荒广袤的山川森林，是草药的大宝库，通过贸易，会持续造福南荒和中原百姓。

因此坨坨河一带的贸易，已经在商人的开拓下，开始现繁荣的势。

菠萝笑容可掬。他在士兵面前装大尾狼，在有地位的人面前，一直很低调。

刘知易带着他即翻译，也桥梁。

刘知易留下一些礼，拜托巫师帮忙求更多的神药。

岭南王大军继续开。之后的路程顺利了很多，因为沿途都有岭南王当初修建的大营，都有辎重兵维持，资容易得到，每天都能休息。

所以岭南王是直接把菠萝当成波氏未来的首领培养的，菠萝虽然胆小，但很聪明，岭南王派翻译教他中原话，他一个来月就学的七七八八，能简单跟人对话了。

南荒医学平相对落后，经济更加落后，医疗在这里本没有一丝一毫的市场化。所以药从来不是商品，而是巫师手里掌握的宝贝。

巫师，里面光线暗淡，各气味杂陈，充满神秘。

刘知易跟方戎女一起，见到了许多豪商，收到了许多礼，方戎女乐此不疲，不是她贪图富商的礼，而是经过刘知易提醒，她开始亮岭南王徒的份，拜托这些商人帮他寻找方先生。

回到菠萝熟悉的城池，他轻车熟路的将刘知易带到巫师的宅，是一座石垒砌的圆形建筑，看着就像一个坟包。不过当地人叫这建筑为，是巫师专用的房。来源可能是对山的模仿。

接着看到巫师指挥几个隶帮忙拿一些草树。

这也是为什么大军刚回到坨坨河，会有上千商人在那里聚集，他们是闻到味了，抢着来分第一杯羹。

“放心吧刘医官。”

治疗疫病，没有特效药，就只能依靠隔离等手段，阻断疫病传播，让病人靠免疫力撑过去。但刘知易从《南国医典》上看到，南蛮人其实是有特效药的，他们生活在带，常年与这些带疫病为伍，发现治疗疫病的特效药很正常。

“巫师说。坨坨山神愿意救助帮坨坨人赶走蠡恶的中原朋友，赐下神药。”

最后菠萝翻译着。

余脉，跟广袤的莽山相连，没人知里面还有多少蛮族生存；坨坨河，源自莽山，是一条长达千里的河，河蜿蜒曲折，量充沛，小船可以通行大半区域。通航条件很好，有大的贸易潜力。

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刘知易不是一个人来的，还带着坨坨波人长老之，这家伙叫坨坨波罗罗。坨坨是族命，他们这个落都叫坨坨，波是氏族名，他们是坨坨的波氏，罗罗才是少年的名字。刘知易省略直接叫他菠萝。