郑州这么直截了当地质问他，很容易让耶律怵机心态爆炸。

就算他下一秒会直接手杀了自己，郑州都不会惊讶。

王文公激动时，郑临沅忽然住他的肩膀：“仔细揣，受益良多。”

王文公忙收敛心境，未多时，他陡然睁：“我明白了！”

果然。

所以郑临沅使了儒术，只为看清和听清，郑州在说什么，什么。

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郑州不禁嗤笑起来。

学府外，王文公的呼不由重起来，他能听到也能看到郑州说的一切，适逢如此危难关，他们自然不敢放任郑州独自去面对这些。

王文公：“其实是很浅的理，我虽持儒，却于表面，于心对此一途，尚未接纳，不是心中的东西，被人质疑时自然会忐忑不安，郑州所言教会了我什么是定！”

“还是说，大宋儒不允许有新兴理论现？连海纳百川，有容乃大的理都不懂，难怪大宋儒，衰落成这局面。”

“何为正确，何为错误？儒若不发展，只会成为故步自封的死，难有寸，难走在时代前面的人，就应该受人非议吗？”

“什么原因？”赵欣亦来了兴趣。

她对儒研究不多，自小习武，说白了没什么文化。

“还有，你说大宋儒衰落，黎幽宗虎视眈眈，大宋内名不聊生，在这环境下，儒亦能植于大宋土壤，于黑暗中寻觅微弱灯光，北氓域能到吗？”

不过他走错了，去其华，只留糟粕。

郑州情绪激动，声音骤然很多，望着他的睛，耶律怵机竟然凭空生畏惧的觉。

从某角度来说，新儒甚至已经不再算是儒的一。

如果郑州不能得胜，就算是拼上与北氓域为敌的代价，也不能把三郡四十三州给他们。

“其次，你说海纳百川，有容乃大？你来自外域，可能并不明白这其中意思，海纳百川容的是川，而非糟粕，有容乃大，容的是自己，也非垃圾。”

听到郑州提问的耶律怵机，神立刻变得郁，神情亦充满暴戾。

难怪郑州会被赵欣当作底牌，当作压轴角到现在才悍然手，他明白了，他全都明白了。

“阻且长，要想源远长，需以脚下为中心，抬昂首向前看，再辟新途，也非尚伟大之举，只是自作聪明的偷耍。”

王文公和郑临沅都不如他！

所以就毫不留情面的直接指摘来。

知什么是新儒，什么是旧儒，只听郑临沅提过一嘴，其实他们现在所研习的儒，也是百年前经过改革的新儒。

长孙忘情疑惑地看着面前象画面里的郑州。

原来这名不见经传的年轻人，才是大宋儒坛之魁首。

“对错本无定数，可新儒以功利为心，行事偏激，作风低劣，这般丑恶行径，难不该被斥责吗？”

王文公喜不自胜地说：“我终于明白自己为什么会败了。”

赵欣和长孙忘情分别转，他明白什么了？

“于心接纳，是为定，在此途中，我距郑州相去甚远！”

海纳百川，有容乃大？

过失杀人好像也不是不可能的事情。

耶律怵机其实也就是王之栋，终于压怒火，开说。

这句话从耶律怵机中说来，还真是违和，他可能连海纳百川是什么意思都不知。

赵欣泪，他再度从郑州上看到希望，大宋若有十个郑州，何愁不能国富民？

他明明玩世不恭，明明表现的不可一世，可为什么会说如此惊世之语？

郑州本意就是激怒他。

而耶律怵机研习的儒，则来自于数十年前，超脱新儒的最新产。

也为关注场中形势变化。

可就算是这样，长孙忘情也听懂了郑州说的一切，他的心境也随着郑州的话而变化着。

这是大宋底线。