她们落本没有名字，信奉的是一个人首蛇的神灵，神灵没有名字，凡人怎么可以给神起名字，神就是神，祂是创世神，创造了这个世界，创造了人类，她们落以神的民自称，所以落没有名字，而那些经常接她们落的人，给她们落一个名字——蛇人。

几个人领路，吴涵和山临来到落居住地，受到落“首领”接见，“首领”是以为拄着拐杖年老的女人，她对夏国非常好奇。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

有与第一个落和第二个落接的经历，山临熊岩和第三个落接的更加顺利，她们落甚至邀请山临熊岩前往落居住地客。

之前船队遇到的两个落都属于蛇人落，或者说是蛇人落的一分。

另外蛇人落是没有首领的，蛇人落的统治者可以称呼为“巫”，或者“祭祀”，其他四个居住地的主导者都是祭祀（巫），而第一居住地的主导者被称呼为大祭司（大巫）。

不过“首领”怀疑夏国的人没有自己落五倍那么多，自己“落”的人那么多，夏国怎么可能是自己“落”人的五倍，夏国那什么来养活这么多人。

在一旁一起听吴涵叙说的人都显一副惊讶的模样，唯有“首领”还算镇定，实际上“首领”内心中也是非常重要，她因为自己“落”已经够大了，周围没有能够比得上的落，没有想到在远方还有一个更加大的落。

考虑到母系氏族的缘故，赵林用第三贸易团队中唯一一名女成员吴涵将熊岩换下，由吴涵和山临前去客。

随着蛇人落的人不断增多，又有第三居住地、第四居住地、第五居住地，需要注意的是，五个居住地都比邻黄河，农耕和捕鱼都是蛇人落获取的主要方式，蛇人落五个居住地都在黄河边，以至于天灾中，蛇人落没有现多少损失。

吴涵将夏国的事情说完后，“首领”也说起自己“落”的情况。

甚至蛇人落还存在这个时代非常不可思议的一夫一妻制。

渔落人超过一万五千，由主居住地和多个附属小居住地组成，为的是分担人压力，扩大耕地面积，以植收获更多的粮。

“我们夏国是一个非常大的‘落’，人是你们落的五倍以上，我们能够炼铜铸造致的武，我们能够纺织细致的衣服，我们有吃不完的……”不需要隐藏，吴涵将夏国的一些情况告诉“首领”。

蛇人落信奉的神的“人首”是女模样，所以蛇人落是女主导的，不过和其他母系氏族不同，蛇人落中的男人不算是女人的附庸，普通族人中，男女地位几乎平等，但是只有女人才能成为蛇人落的层，中层中，女人也占据大分。

蛇人落分成五个“落”同样是如此，第三贸易船队现在所的落是蛇人落的主居住地，或者主落，当蛇人落人增加到一定程度时，蛇人落开始分家，分一半人到不算太远的区域建立第二居住地。