那很不划算，也很莽撞。

赵雍明白了，于是指着这个怪模怪样的家伙说：“您说这个是灶，这个字是这么写——”于是，他在原先赵兴写的简字灶的旁边，写了一个赵国的灶字。

赵兴就歪着脑袋仔细的看，并且努力的记住他繁复的笔画。这是一个学习当代文字极好的机会，绝对不能错过。毕竟，自己的简字是不被习惯了甲骨文，或者是各个国家的文人们所认识的，让他们最终认识和接受自己的简字，那是一个浩大的工程。

不过赵兴发现，古代的汉字竟然和后代的简字有着熟悉的脉络，而就是这脉络让他面对这繁琐的字，有一亲近，有一似曾相识的觉。

既然山不能就我，那我就去就山，这才是豁达的生存之。好在，在中国，这样的文字一脉相承没有断绝，许多自以为是的书法家，还是愿意写些这古老的文字，以显示他们的学问和修养。而许多店铺的牌匾，也喜用这文字来彰显他们店铺的底蕴。至于因为文字生冷怪癖而让多少顾客，不知是厕所还是饭店而望而却步，少了多少生意，他们似乎并不怎么考虑。

赵国使用的文字是在周代大篆基础上演变的简化形式，比较有地方特，手写意味比较郁。实际上，当时的战国诸候都有自己特的文字，统称为“七国文字”，而赵国的文字其实是最简单而好记的，更接近后世的小篆。

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当然了，动的哭泣和怒吼的之后，还是觉两千年的代沟。

这个年代可没有召之即来的救援队，不但没有，即便是周围几百里内，连个人都没有，有的是各各样的野兽。

让两千年后，继续真实的受到两千年自己祖宗的思想，这是多么的幸运，全天下有哪个民族有这样的幸运？对于那些鼓汉字拉丁文化的所谓公知们，赵兴准备站在历史的度上大声的对他们怒吼：“放你娘的臭。现在我站在你绝对的祖宗的位置，准备掐死你们那些不肖孙。”

也没有太大的关系，不要在乎这些细节。”

一场说走就走的所谓潇洒的驴行，那不过是自杀的绝好办法。要想当个合格的驴友，穿越蛮荒野地，是必须要有充足的准备的。现在，赵兴就是在这准备，自己不能拿一个未来的帝师，一个未来的千古一帝的小命开玩笑的。

然后看看自己完成的丑八怪的东西，满意的：“这个成了，我这是一个小号的，可以移动的灶。到时候我用火煅烧，让他成为陶，然后等我们上路的时候，就可以背着走。我们就可以在未来漫长的路上，吃到乎的饭菜。到时候一把山野菜，就可以让我们填饱肚。而节约狩猎采摘的时间，让我们有更多的时间赶路。”

这时候，他突然有想哭的觉，因为就是这似曾相识的觉，让他在两千年后，对这字依旧能认识，让后世的自己和现在两千年的自己有一不能割裂的合。