太极图世，最震惊是的研究易学的几个家族；最惊喜的就是朱建平这样的相士；最愕然、尴尬的是张家。

这亲族、乡党的认可、推崇，远不是司懿这些人夸赞能比拟的。

司懿不好意思问，恭敬辞别。

如果是自家亲族，那实在是再好不过。

河北、中原的士民多数已经忘了太平带来的痛苦，对新来的又神神秘秘的五斗米邻居们很是好奇。

反正就一个女儿，曹丕自己宝贝的很，找个好女婿也就成了一件很重要的事情。

从履历档案上来看，当时有嫌疑假死、隐居汉中的汉家博士来回就那么十几个人。

想要质疑，除非你研究、推导一个比太极图还要伟大的符号来。

若不是战争、两国兵，他们早就跑到南去找田信了。

所以去南，对中原、北方士人来说，就跟回家一样安全。

这下可尴尬了，几个隐居在汉中的汉家博士推导先天、后天八卦太极图，传授给了田信，始终没张家什么事，这让张家还怎么宣扬学？

五斗米组织瓦解，那张家一代代天师升仙的传说也只能是传说。

五斗米算是完了，本就是低人一等的移民，本地豪、吏民不再敬畏、好奇五斗米的教义，那等待各地五斗米信众的只有压榨、欺凌。

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仿佛版权一样，太极图挂在那里，田信已经有了讲的资格。

有了三恪，再加一个奉虞舜土德的田氏，会不会有些尴尬、冲突？

于是张鲁兄弟升仙后，五斗米反而在曹魏腹心区域积极发展。

张鲁兄弟三人归降曹后连续升仙，而汉中移民又分布于河东、河北、兖豫二州，散落在这些地方的五斗米信众依旧维持着类似教区的大方、小方的建制，五斗米称之为‘治’，可以引申为治所。

这个宝贝女儿也有关羽女儿的问题，那就是不好嫁。

篡汉以来，一些前朝的爵位也是认可的，比如奉殷商国运的孔氏为宋公、奉两周国运的姬姓为卫公，再加上天仪仗的山公刘协，凑齐了三恪。

不止是他们，号称当世神卜的朱建平将会充任领队，前去与田信讨论天下顺逆、苍生大义所在。

只听说过曹丕杀敌国士人的事情，没听过刘备杀敌国士人的事迹，而田信更是战场之外没杀过一人。

丕心理上的享受实在是太多。 [page]

成型的五斗米都被太极图冲毁，还未成型的玄学家们本就没有心思想理论，对太极图、对田信可以说是趋之若鹜，奉为圭臬。

大家都怕曹丕，司懿更怕。

信仰、尊奉五斗米得不到好，也没法提升地位，也得不到相应的庇护，那谁还信奉五斗米？

许都之中，已准备了一支豪华队伍，会光明正大前往南与田信请教太极图学问，还有袁家、陈家、荀家旁支弟组成的团队，他们想清楚隐居汉中的博士份。

司懿不敢再问，就听曹丕继续说：“如若张文远建功，与孙权大破刘备，那就以公爵相酬，我大魏以二王三恪之礼使田孝先奉虞舜之庙。”

对何晏来说，是真的回家。