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第三百六十七章,火炬接力(2/3)

于是那个记者便接着这话问:“主教先生,您知,古代的奥运会是起源于对那些异教邪灵的祭祀活动的,这活动后来也被教廷禁止了的。如今法国人再次复兴这样的异教活动,这是不是违背了天主教的基本教理,走上了崇拜偶像的邪路呢?”

在这次采访被刊登来之后,整个欧洲再次闹了起来,几乎所有的人的光又被新的奥林匹克运动会所引。火炬经过的那些国家的政府也都宣布了参与火炬接力的人员的报名办法。当然,据说土耳其那边并不是通过自愿报名然后签筛选的方式选择人员的,他们只是允许其他国家的志愿者手持火炬从指定的路上经过。因为他们认为火炬接力这行为,有太多的偶像崇拜的异教彩。但是考虑到他们和法国人的友谊如今在欧洲,敢于不重视和法国的友谊的国家已经不多了所以他们还是允许火炬接力经过土耳其,并承诺派队伍参加奥匹克运动会的术比赛。

至于莱茵联盟那边,他们已经动得在拼命地为法兰西唱赞歌了。莱茵联盟的人民纷纷表示,法兰西就是民主和自由的灯塔,法兰西的方向就是全人类前的饿方向,能够法兰西的盟友gou就是最大的荣耀,莱茵联盟无条件的全力支持这一伟大盛举。

代奥林匹克运动会有所不同,请问是这样吗?”

“对的,孩你要知除了耶稣之外,别无救赎。除了至圣三位一的天主,这个世界上便不再有任何其他的神,所有自称神灵的其实都是邪灵。希腊的那些邪灵当然也是如此。”主教回答

助教的这个回答当然并没有任何问题。这是天主教最基本的信条,要是连这个都不持了,那还搞个什么天主教?即使在后世,天主教迫于宗教自由的政治正确,很少在公开场合这样表示了,但是从教理上,他们依旧认为什么如来佛祖,太上老君,统统都是邪灵的。

据说在土耳其苏丹表示,火炬接力这事情似乎有偶像崇拜的异教彩,因为不允许本国人民参加的消息传来之后,有些总想要个大新闻的新闻记者便跑去向教廷的某位主教突了这样的问题。

至于其他国家也都是非常的愿意合。甚至就连教廷,也表现不错。

至于英国,英国人的反应很有意思,在科学方面被法国人压了一之后,大家都很有些沮丧,如今法国人这么一之后,英国人倒是来了劲,觉得这是个重振国威,让法国人见识一下英国人的厉害的机会。所以报名参加火炬接力的人不算多,但是报名参加运动会的人却不少,得英国人不得不准备好几的淘汰赛。当然这也的确让英国人在此后的比赛中表现相当

奥地利也积极表示愿意参与,甚至于奥地利的卡尔大公都表示他希望能作为术运动员来参加比赛。而报名参加火炬接力的人实在太多,以至于也不得不采用签的方式来挑选人手。

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那位主教一听记者提起奥运会,立刻就知,这家伙没安好心了。要说法国人是不是背叛了天主的教诲,

“啊,是这样的。”吕西安回答,“我们是尊重传统的人,但我们并经要看到时代在变化,我们不能什么都照搬古代的,要不然,我们是不是应该在运动会上用古代希腊语谈,并且像那是一样让运动员都不穿衣服呢?这显然是不可能的,在古代,只有男人才有资格去观看比赛,但是现在,我们必须考虑女观众的受。所以,我们对运动项目一些调整……”

“希腊的那些神灵是蛊惑人的恶对吗?”

相形之下,俄罗斯则表现得更为开放,只不过考虑到俄罗斯太过辽阔,所以火炬接力在俄罗斯变成了骑接力。俄罗斯也将派运动员,参加黎奥运会。

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