如果说国家政权和律令制度，是上层建筑的话，那这些璀璨的知识，便是基于其上，更加危耸的空中楼阁，它们建设难，传承更不易，亦是战火与世最容易烧毁的东西。

来到阿房前，在上林掖池环绕下，殿还是如喜上一次远眺它时那般壮丽，只是其中传的，不再是弦呕哑，而是郎朗读书声

恢说“没错，有钻研律法的律学，有钻研古往今来礼仪的礼学，有研究名实之辩的名实学，有探讨天地奥秘的天文学、地理学，有整理古籍的文献学，外更有乐学、历学，甚至连工、农、货、方言、转译、小说百戏之事，也列了学科，林林总总，共有十九科之多”

喜皱眉“摄政是想让阿房，变成稷下学，重现百家争鸣么”

只是暂时不打算接收番属国留学生学。

比起拍脑袋东一锤西一榔的发明创造，打造科学基础其实更加困难，费时良久，但却是授人以鱼不如授人以渔的正途。

喜则只是默默听完后，评价说作者本意不错。

喜记得，当年自己来咸为官时，渭南

黑夫的目标不只是让诸百家为一，还要

“将阿房建设为世界上第一所综合大学”

“夏公说，对诸百家，要去其糟粕，取其华。工农律数乃是显学，夏公称之为重学科，各有一座单独室，面向天下招募弟，学成后多为基层官吏，或是去郡上教导弟。”

其实，此赋的“作者”本来想加上对阿房现状的描述，但那腹中其实没有多少文采，搔短了发，添上去的词句也总有狗尾续貂之嫌，御用文人们也差人意

作为商君、韩的拥趸，喜其实是不太喜言语之士，毕竟这群公知学问的不怎样，倒是很喜以文犯禁，而且他们理论倒是一堆，但真正能用于实际的却很少，别最后像齐国那样养几千人，却在富国兵上毫无建树。

“只分学科”

又问起，此赋是谁人所作其文采，有宋玉之风了。

不过商山四皓否认了这，于是这首近来在识字人里传颇广的赋，便只能归“无名氏”所作，成了抨击旧朝施政的战歌，也在关中掀起了一场反思始皇帝时弊政，并提倡节俭的运动

极写阿房之瑰丽，但却不是羡慕其奢华，而是叹息骄横敛怨之至，而民不堪命也，正说中了天下士人的想法，故虽例与世间文章略有不同，但却受好评，在官府有意无意的推动下，连连传抄，一时间咸纸贵。

这一切，喜不一定能全领会，但亦受到了，黑夫那然的野心。

恢慨“不知，作者匿名，或言是商山四皓所作，他们在胡亥篡位时隐居商山，后见夏公轻徭薄赋，与民休憩，又被黄石先生所劝，如今朝为黄老博士。“

于是便只算半篇文章，倒是被怀疑是此赋作者的商山四皓，如今正在阿房与胶西盖公一起，重立黄老之学。

如此一来，不论是形而上的古典哲学，还是注重实际的朴素自然科学，甚至是研究人类自制度的社会科学，都将在这座知识的殿堂里发展，合。

“儒、墨、黄老、、法、名、杂、农、、小说，甚至是曾为祸天下的纵横策士之书，除了兵家之学，在专门培养武吏的军校授课外，其余皆藏于此。”

于是朝廷所征募的博士，便不止是儒生，而包括了在秦始皇帝舆论收政策里，在世的尘埃中，潜藏民间，顽生存下来的诸百家。

恢说“夏公说了，有资格住这耗费天下民力所筑华丽殿堂里的，不是皇帝，不是官吏，只有一样。”

除非是李斯还在人世，否则再难有人能写符合“作者”心意，并有如此相的续篇。

当然，“独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土”这几句，肯定是被某人删过没有的。

在阿房看完这些文明的“空中楼阁”后，喜接下来，又在渭南的上林地区，瞧见了一个国家的下层建筑普通百姓的衣住行用

对构建一个文明未来的野心

在魏秦女和北伐军士卒举办完集婚礼后，阿房也没闲着，在张苍、陆贾主导下，御史府所藏，当年秦始皇令李斯从六国收集来的诗书、诸百家之学，陆续由刀笔吏从竹简誊抄到纸上，送到阿房石室存放，这儿被建设成了一个大图书馆。

“至于其他学科，如今只有数十名博士长者整理各科学问，每年使百余名聪慧士人学，一人可量力学习多科，而不必局限在一门一派的窠臼中，如此既能百齐放，又不至于产生门派纷争，相互攻讦。”

“但其中许多地方，过于夸大，而天下人不加辨识，容易尽信。”

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恢笑“父亲多虑了，摄政说过，在阿房中，将不再分诸百家。”

“那便是知识，是从三代以来，华夏传至今的绝学们”

“学科”

而且是双一