级战胜封建贵族起了重大作用：“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮；市民的枪弹穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟披铠甲的贵族骑兵队同归於尽了。”指南针传欧洲则促了欧洲航海事业的发展，以後才现了哥布等人的远航，使他们发现了新大陆，促使欧洲了一个新时代。无怪乎有的学者这样说：“成吉思汗这样的天之骄的诞生，使世界从沉睡中觉醒，东西文化促成。被招致哥布探险，洲大陆被发现，欧洲人一度掌握世界霸权，後又国崛起，日本被国打败等等。所以，我把成吉思汗诞生可以看作改变世界方向，形成今日世界的诞生。”

中国学者德山在《元代通史》中曾说：“国际陆路通是成吉思汗祖孙三代三次西征的产。”第一次西征“为建立横跨欧亚、空前未有的大蒙古国奠定了基础”；第二次西征即长西征，“建立了蒙古四大汗国之一－－－－钦察汗国，”“开辟了通往中国的国际通－－－－钦察”；每三次西征即旭烈兀西征，建立了蒙古四大汗国的另一个汗国－－－－－伊儿汗国，“开辟了中国通往波斯的国际通－－－－波斯。”

成吉思汗究竟是征服者还是民族英雄？是黄祸制造者，还是千年伟人？对同一个人、同一件事的评价为什麼会现如此大的反差呢？是否西方人的评价都是站在征服者的立场上看问题呢？或者他们这样是不是一民间游戏，或者是哗众取的恶作剧呢？我研究了一下国提的评价标准和理由，我认为还不能得以上那些结论。第一，他们提的世界“千年伟人”的一个标准是“依据由谁缩小了地球为原则”，经过民意测验，多数人集中提到了两个人，一是成吉思汗，一是哥布。经过认真分析，他们认为虽然成吉思汗杀人很多，但他与哥布一样缩小了地球，而在外方面却不知比哥布胜多少倍。第二，他建立的蒙古帝国是世界上版图最大的国家，东西从太平洋到中欧；南北从西伯利亚到波斯湾；比亚历山大帝国、罗帝国、伊斯兰世界和苏联占领的地盘都辽阔，冲破了亚欧各国的封闭状态，沟通了东西方经济文化。第三，《华盛顿邮报》还报导说：他们之所以评选成吉思汗为人类文明史上第二个一千年的号风云人，主要是因为他“从政治、军事、民族心理上地影响了欧洲及世界。”那一年，他们还同时评选第二个一千年最重要的发明，即源於中国的印刷术。他们指：将印刷术与成吉思汗“这个人和这件事比较一下十分有趣。一个从政治、军事、民族心理上地影响了欧洲及世界，一个从科学文化、教育手段、思想观念上刻地改变了欧洲乃至世界。”“印刷术改变了历史，同样，成吉思汗也影响了世界。”第四，他们提到，蒙古人後来并没有统治好中国，对欧洲也造成了大的破坏，成吉思汗也并不是一个温顺、和蔼的人，也不是思想家与解放者，而是一个残酷的人。那麼，他们为什麼偏要选择这样一个人为千年伟人呢？他们认为：“他是拉近世界的最伟大的人。”他们指：“历史并不是圣人、天才和解放者的传说，成吉思汗最完地将人的文明与野蛮两个极端集於一，至今还未找到一位比成吉思更为合适的人选。”他们将是否“缩小了地球”、“拉近了世界”当作评价世界风云人的主要标准。

波兰和匈牙利的陷落震惊了整个欧洲。圣殿骑士团大首领阿尔芒写信给法国国王路易，认为中欧已经没有任何军事力量可以阻挡蒙古铁骑直抵法国。路易好准备领兵前往奥地利迎击蒙古大军，他对王太后说，此次东征不是他们将蒙古人送地狱，就是蒙古人把他们送天堂。

十三世纪席卷世界的这次风暴，重新编织了亚洲以及欧洲的政治界线，把众多的民族从祖传的领地驱赶来，散布在欧亚大陆。这次征服，在改变了众多民族的文化个的同时，从本上重组了儒教、基督教、伊斯兰教以及佛教这四大宗教的影响力。然而，最为重要的是，蒙古人开通了东西方的通，扩展了我们对世界的认识，并在这一过程中，第一次缔造了[世界]这一概念。