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第五十七章 突厥(7/7)

兰教的风俗习惯,从而形成了一个不同于汉族和其他族的新民族--回回族。回回族在燕赵地域也多有分布。

伊斯兰教为世界三大宗教之一,唐朝初年传中国,辽时传燕赵。据史籍记载,辽耶速鲁丁奉敕建造北京街礼拜寺,为伊斯兰教传燕赵之始。元代,成吉思汗对投靠他的外族人及其宗教实行宽容政策,一些信奉伊斯兰教的中亚突厥人、波斯人、阿拉伯人开始和蒙古人接,当时的官文书中称他们为“回回人”。1219年蒙古军3次西征后,回民大批中原,有许多被编“探赤军”。蒙古统一战争结束后,忽必烈下令各地探赤军“随地社,与编民等”,大批信仰伊斯兰教的回民在燕赵定居下来,他们保留了自己的宗教信仰,在燕京、和林、定州、易县建立了一些清真寺。易县城内礼拜寺内一幢碑,称其寺建于元朝。定州市礼拜寺内一幢碑,建于元至正八年(1348年),碑文中对回民人数、建礼拜寺及对伊斯兰教的教理、教义和一些制度都作了记述,成为燕赵伊斯兰教传播情况的最早记录。《秋涧先生大全集》卷八八《为在大都回回不纳差税事状》云:“今察到本路(中都路)回回,自壬年元籍,并中统四年续抄,计二千五百九十三。”反映了伊斯兰教在北京的传情况。《元史.赡思传》称,赡思家居真定(今河北正定),赡思是元代政治家,回族学者,他在正定的定居,为伊斯兰教在燕赵的传播了贡献。

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语言

突厥人主要讲各突厥语。突厥语为黏着语,属阿尔泰语系,跟蒙古语、满语是亲属语言。

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突厥君主列表

前突厥

君主姓名及另名在位时间

伊利可汗阿史那土门552年

乙息记可汗阿史那科罗552年—553年

木杆可汗阿史那俟斤553年—572年

佗钵可汗-572年—581年

沙钵略可汗阿史那摄图581年—587年

东突厥

君主姓名及另名在位时间

莫何可汗(又号叶护可汗)阿史那罗侯587年—588年

都蓝可汗阿史那雍虞闾588年—599年

启民可汗阿史那染599年—609年

始毕可汗阿史那咄吉世609年—619年

罗可汗阿史那俟利弗设619年—620年

颉利可汗阿史那莫贺咄设620年—630年

西突厥

君主姓名及另名在位时间

叶护可汗阿史那室密552年—575年

可汗阿史那玷厥575年—602年

泥利可汗587年

泥厥罗可汗阿史那达曼604年—611年

匮可汗610年—617年

统叶护可汗617年—630年

莫贺咄可汗630年

肆叶护可汗阿史那咥力特勒630年—632年

吞阿娄奚利咄陆可汗阿史那泥孰632年—634年

沙钵罗咥利失可汗阿史那同俄634年—639年

乙毗沙钵罗叶护可汗阿史那薄布特勒639年—641年

乙毗咄陆可汗阿史那谷638年—653年

乙毗匮可汗642年—653年

沙钵罗可汗阿史那贺鲁650年—658年

后东突厥

骨咄禄可汗(680年-691年左右)

默啜可汗(691年左右-716年)

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