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湛的建筑技艺

羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈和利筑堰等最著名。

羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有：冉駹人，“依山居止，垒石为屋，者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮柴草。碉楼有四角、六角、八角几形式。有的达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。墙基1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、架支撑，全凭超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。1988年在四川省北川县羌族自治县开坪乡永安村发现的一明代古城堡遗址“永平堡”，历经数百年风雨沧桑仍保存完好。

羌族民居为石片砌成的平庄房，呈方形，多数为3层，每层3米余。房平台的最下面是木板或石板，伸墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和粪夯实，厚约0.35米，有涧槽引，不漏雨雪，冬夏凉。房平台是脱粒、晒粮、针线活及孩老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼（骑楼），以便往来。

羌族地区山险，为便利通，1400多年前羌民就创造了索桥（绳桥）。两岸建石砌的门，门内立石础或大木，础与上栓胳膊般的竹绳，少则数，多则数10。竹索上铺木板，两旁设桥面1米多的竹索扶手。

栈有木栈与石栈两。木栈建于密林，铺木为路，杂以土石；石栈施于绝悬崖，缘岩凿孔，木为桥。

羌族民间石匠农闲时常外工。举世闻名的四川县都江堰工程，至今已有2000多年的历史，仍在造福利民，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。

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淳厚的古遗风

悠久的历史与长期闭的生活环境，使羌族的神文化中保留了不少淳朴厚重的古代遗风。我国古代最早产生的两文学形式是古代诗歌与古代神话。这两文学形式至今在羌族民间仍有大影响，而且传承着不少优秀作品。羌族的男女老幼大都会唱民歌，歌词多为4或7个音节一句，类似于汉文中的四言诗与七言诗。从内容来说，有苦歌、山歌、情歌、酒歌、喜庆歌和丧歌等。羌族神话著名的有《开天辟地》、《山沟和平坝的形成》、《造人类》、《斗安珠和木珠》等，其中所说的弟成婚、落8个太的故事，曲折地反映了原始社会羌族的生活。

羌族乐中最著名的首数羌笛。东汉许慎在《说文解字》中说：“羌笛三孔”。《长笛赋》言：“近世双笛从羌起”。唐代《乐府杂录》载：“笛，羌乐也。”宋代陈（左日杨右）《乐书》记有：“羌笛五孔”。可见其历史久远。近代行于四川羌族地区的羌笛，竹制或骨制。竹是岷江上游的油竹，削成方形；骨是羊或鸟的骨。今羌笛长17厘米，直径1厘米，单簧，双，竖，六声阶，多独奏。音明亮柔和，哀怨婉转，悠扬抒情，牧人常于山间奏自娱。古羌笛既是乐，又是鞭竿，因有“鞭”之说。

民间舞蹈主要有“沙朗”（羌族锅庄舞）、“盔甲”（又名“铠甲舞”）、“鼓”、“兰寿”等。“盔甲”是古老的传统祭祀风俗舞，过去多在有战功的将士葬礼上。数十个舞者披生铠甲，有野翎和麦杆的盔，肩挂铜铃，手执兵（多为长刀），分列对阵而舞，吼声震天，威武雄壮。把勇武不屈、豪放豁达的民族格表现得淋漓尽致，使犷淳朴的古代民风跃然再现。