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第三百九十八章 我们要撤军(2/2)

“不会,在我们这些肃反工作者面前,红军的士兵不敢,只有发扬社会主义先作用!”安东诺夫将军想都不想就回答,让谢洛夫不要在这方面担心,“换成卫国战争时期,那些国大兵的事情都足够枪毙了!”

这些地位低下的乡村女孩十岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给了当地的神,为本村的村民行宗教仪式和祈祷。刚刚期,她们便在仪式和庆典上嫁给寺院,然后与教会僧侣共度烛夜。

“这个嘛?我到了印度后才听说有一名为神女的东西存在,只不过行一番引导,谁知国人比较喜对普通妇女下手呢?”安东诺夫将军的回答,表明了其中有几起案,确实和他有关系,但谈不上策划,只是释放消息行引导,归究底还是国大兵本不住自己的

“我们的空降兵不要现这个问题就行了!”谢洛夫倒凉气,军在男女关系这个问题上,还真是一个老大难问题,随便释放消息都能起到作用。

关于印度东北印度本土移民的逃亡问题上,谢洛夫没有多问,不用一作印度就已经把这个事情推到了中国上,本就是敌国关系,推到中国上正合适。估计以后宝莱坞会多几抗中神剧描写这件事的。

谢洛夫了然的,表示了解。苏联红军的军纪这个问题,绝对不能说是好,但当时的内务蓝帽态度也很明确,别让我们抓住,抓不到你什么都好说,反正没人举报你就算了,一旦被揭,除了枪毙还是枪毙。和国想方设法把犯了事的士兵回国不同,涉及到苏联的形象问题,肃反工作者的手段比当地的法律还要狠,当地法可以判刑,而肃反工作者会枪毙犯事的士兵。

“这次我的目的很简单,准备撤联合国的武装力量!”一见面谢洛夫就开门见山的说,“这是我们苏联中央主席团的决议,印度是一个主权独立的国家,长时间国土内有外国士兵并不合适,而且我们苏联和国在一个国家存在,并不是好事!”(未完待续。)/p

因为这次一批克格的肃反工作者跟着空降兵来到印度,于是空降兵的士兵相当的老实,每天除了维持秩序之外,还给当地的农民劈柴挑,调节家矛盾,在呆上几年没准能在印度当地建立一军民鱼情的东西。当然这情况最为受益的是低姓的印度民众,主要在印度的西孟加拉造成了影响。

不知是不是错觉,这次见到尼赫鲁的时候,谢洛夫觉尼赫鲁的神似乎又萎靡了一些,看起来中印战争的结果真的给了他很大的打击,包括国防长梅农、陆军二号人考尔中将的一批人都被撤换,这算是个不小的打击。

“这就好办了,我这次过来是理撤军的问题的!”谢洛夫直接说了自己的目的,他的目的不是过来帮助印度**的,好事就行了,把剩下的经历放在自己国家的民众上吧。本国人民还是比外国人民要更加重要一些,而且总是这样在面对战争的时候其实是吃亏的,长时间总是这么教育士兵,一旦国作战有时候士兵会现惊人的天真,苏联在历史上的阿富汗战争就束手束脚,这和这心态也有关系。

比起这方面的问题,谢洛夫反而对国大兵的日常发比较兴趣,刚刚下飞机一天,谢洛夫就从印度的英文报纸上看到了大版面的报,他想知的是这件事跟安东诺夫将军有没有关系?

印度有一与其历史一样古老的传统来自贱民家的女孩年纪轻轻便开始为寺院服务,成为印度教级修士和婆罗门长老的隶。她们被称为圣女。

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情况谢洛夫本以为只有中国在对待驻军当地的民众才会现,没想到苏联红军士兵完成的也不错,不过这也可以理解,毕竟接受的教育和制都是差不多的。

遵照传统,“印度圣女”全来自贱民家,她们刚刚期,就被迫卖于寺院。人前。这丑事儿瞒不了人,所以,走寺院,向神灵献的少女,注定要卖青和**,也注定要过一辈没有婚姻的奇特生活。

平民的大事情,一旦爆发就算是印度倾国之战都是合情合理的。

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