照罗有德的介绍，籍制度在唐朝时候，确实是很严格的，那时分为编和非编。编就是良人，说白了就是有完全民事责任的公民，有本的。非编则是贱人，这些人只能从事贱业，不能考学不能官，还是世袭的，有像印度的姓制度。他们连本都没有，只能写在编本上，算是编的家财产，和牲畜一个地位。

“官府不吗？”洪涛让罗有德说迷糊了，此人简直就是个时髦人，这人还能在宋代生活下去？不会被各礼法压死？

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“如是宋人，无碍！洪兄是番民，需到市舶司册之后，就可以和宋人一般无二了，除了不能考学官，买产生意都可，在一地居住满五年期，即可我大宋和宋民无二了！”罗有德又说一个让洪涛目瞪呆的答案来。

这个问题洪涛真是没想到，宋朝竟然开放如斯！这尼玛不是13世纪的帝国主义吗？合算老那一不是他们独创的啊，是尼玛剽窃我们大宋朝的！

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求洪涛帮他也一澳洲的衣服，他不光喜尝，还喜新奇特的衣服，只要见过的，必须买几件，回国之后穿去在朋友面前显摆显摆，并以此为荣。

“也就是说我这样去了城镇，没人会把我当怪，也可以住店买东西，不用什么份证明文件？”洪涛还有不相信，籍制度这个玩意在哪朝哪代都有，明清之时、甚至在自己生活的年代里，籍制度依旧控制着每一个人，凭什么到了宋朝就没用了呢？不科学啊！

“哦，我只是听祖上传言下来，说是这里吃饭、穿衣、说话、办事都是有严格制度的，不能随意来，轻则遭人摒弃，重则要去官府吃官司。所以我落难之后，并不敢靠近城镇，生怕行为怪异、音奇特惹来麻烦，幸得疍家人收留我，否则说不定就饿死了。”洪涛有明白了，好像这个宋朝比明清两朝要开化一些，官府对民间的制力并不太严格。

“官府？他们为何要我穿？我又不当官不学，经市舶司分完毕，咱想穿就穿、想吃就吃，何来教？洪兄家乡不让随意穿衣吗？”罗有德这回又让洪涛问糊涂了，为啥穿个衣服还会被官府过问呢？

“哈哈哈哈……洪兄祖上说得可能是前朝大唐，不过也言过其实了。据为兄所知，即便是大唐也不会因为穿衣服吃饭说话获罪的。但也有一可能，令祖上是在朝为官之人，那就要克己一些了，像你我之，商人耳，并不需如此小心，否则还有什么乐趣可言！即便是官家看到也不会有半分不悦，说不定还会侧目一二呢。”罗有德越来越觉得自己捡了宝贝，和一个来自未知国家的人探讨各自国家的生活习惯、文化也是一乐趣，非常有意思，让人有耳目一新的觉。