譬如用音声侵扰神识的法门也算是渊源甚远，儒家讲礼乐教化，可是早认识到音乐有陶冶情的功能。可惜乐经失传，后世理学反而于禅定之，倒是一些邪外懂得造作歌谣蛊惑人心。

那位对大概万万没有想到，她这样数度扰不但没有激得云轻素现相见，反而成了她修行的砥砺石，云轻素不但不受扰，反而将琴音引魂识，无拘无束，青云而直，一举突破人天界限，使朝气竭而复生，化夜气为昼气，目神光开合，虚空的音韵倏然破碎不成片段，那人若有所觉，琴声嘎然而止。

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明钦怔忡良久，心隐隐泛起些许失落之。xh118

明钦暗吃一惊，自从第一次云轻素取夜气劳而无功之后，向来都是他转动神遇法门以为主导，云轻素骤然反客为主着实大他意料之外，而且她魂识盛远异往日，分明有气冲斗霄之象，明钦已是骑虎难下，脆放松神念任她纳，只是谨守灵台不使迷失。

云轻素安坐不动，已经和数里之外的对手一合，破了她的音声幻听之术。明钦醒转过来，只见云轻素肌肤如棉，莹而富有光泽，白的刺人的。眸亮如星，漆毫无杂质，确有直指人心的力量，角似笑非笑，真如一朵白莲，只可静观不许玩赏。

至于云轻素那位对隔三岔五仍会释放音声扰，或以琴音，或以箫籁，着实是神韵飞动，妙绝，不过两人基大定，便不是音声舞乐所能拨，只是不免萌发些之念，可惜云轻素每在要关散他浑血气，明钦知她功法未成不肯，也不愿因一时之快坏了她的修行。

佛家有五神通之说，天通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。大约第五神通又打通个界限，成为真正随心所的大变化。

“独醒功炼成了吗”

凡夫濡染其，只注意音声是否悦耳动听，而不问其词义是否温柔醇厚，不知不觉便受其害。孔删诗正乐，诗经三百篇，一言以蔽之，是思无邪。乐而不，哀而不伤，真不愧卓见伟识。后人群推豪放一，末而至于狂呼叫嚣，指天骂地。戾气所及，九州涂炭，乐蔽之患害，又不仅是亡国之音、靡靡之乐而已了。

这一日，两人仍像往常一样调理夜气，过不片刻，悠扬琴声又不期而至，云轻素蓦然光华大盛，瞬间将明钦魂窍吞吐的毫光湮没。

因而声乐之威能真有伤人于无形的，云轻素的独醒功能打通六识，以天破音声，也算一。古时说闻并非指鼻的功能，而是指耳朵的效力，用鼻则说嗅，看来吾夏对六识勾通本有一番见。

独醒功也是智慧通明的术法，超凡圣虽非一蹴可，常见的修行法门大约还没有掩抑其的。

倒是明钦修炼生息术越发得心应手，魂窍散发寸许毫光能蹈空虚，如飞絮，又能餐风饮，神清气。神魂修炼颇为，导引之时不必凭借神遇之法，只需凌空悬浮数尺之，魂窍吞吐，便能行气化合。