这里面几乎没有无无求的，佛说，‘我相，人相，众生相，寿者相’，这是四难以破除的执着。其中寿者长生就是最大的求，世上有一些人，好名不好利，好权不好，只是用心更为险罢了。名、权是比利、更层次的求，有名自然有利，有权不愁没。如果没有寿命，什么名、利、权、全都没有意义。

炼气和服孰优孰劣这是一个见仁见智的问题，抑或应该并行不悖，服法门的衰落跟修行者滥采滥伐有很大关系。炼气大行其也是势所必然。

西王母的蟠桃本来生长在昆仑悬圃，祖龙攻伐神族的时候，移植到西海昆仑岛，万族大战后，西王母主天，又将蟠桃移到天界。看来适应能力还蛮的。

门大开，修行者如同过江之鲫，良莠不齐，鱼龙混杂。

至于返魂树则是神鸟山的特产，这里凶禽猛兽极多，一直是四灵后裔极力争夺的地方，直到返魂树被砍伐净尽，这争斗才消歇下来。

这么一天地灵就这样绝无传了，实在是很可惜的事。鸿蒙老祖在神鸟山开宗立派后，便想方设法寻觅返魂树的遗，或者移植一些类似的树木，看看神鸟山的土还能不能长生别香木。

至今还有人把服成仙的时代称作仙修行的黄金时代，但是那个时代留下来的圣者神人并不多，四大天师应该算是尖了，他们符箓禁咒确实有很大势力，但和真正的仙手孙行者、二郎神比起来，简直不堪一击。

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看病救人向来讲究对症下药，毒药也离不开金石、草木、鸟兽三。家戒除荤腥，鸟兽不在服法门的范围，但凡夫用鸟兽滋补还是很多的。制作毒药自然没有这忌讳，像鹤红，孔雀胆、赤练蛇都是让人谈之变的剧毒。(未完待续。)

有是，‘令智昏’，修行者嗜炙盛，德行自然好不到哪里去，而且世人都有一好逸恶劳的本，是以仙法门最先大为昌行的就是服炼，结果就如蝗虫过境，寸草不留，许多天地灵都灭绝了。

神鸟山的返魂树堪称是三界灵，可以和西王母的蟠桃，镇元的人参果相提并论。人参果在万寿山五庄观，一万年才长三十个果，别的地方虽有类似的名目，却没有这般神异。

这研究虽然没有大得成功，多少也有些收获。鸿蒙老祖涉猎颇广，行很，但却不是炼制丹药的大行家。但他一向以存亡继绝为己任，尝试了不少事情。

为什么世间帝王都喜求仙访，追求长生不老，像秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖之类，长生本来就是最层次的求，寻求长生的修行者可能是清净无求的人吗？

鸿霞真人拿返魂丹就是鸿蒙老祖炼制来的，虽说谈不上起死回生，也有一涵养元气的功效。为了纪念传说中的返魂树特意取了这么一个名字。