这人还说什么名士，要是张辽，见一次打一次。/p

到了而今，名士不仕，不为官，不造福百姓，只是躲在家中读读书，教几个弟，培养些门生，再好邻里关系，就能被人大书特书、大肆宣扬了。

杀一个全无作为、只知牢的名士，下场就如此悲，可见这个时代名士的麻烦。

至于孔这类名士，已经成型，很难改变其格，那就只能将他放到合适的位置，恩威并施了。

如兖州名士边让，如果不是因为曹杀了他，后世谁知他是哪葱，此人在陈留颇有名气，擅长占和辞对，连蔡邕也推崇他，中平元年何召他为令史，公务未必理的怎样，但宾客每日满堂，到了中平九年，朝廷任命他为九江太守，本来是大展抱负的机会，不想这厮认为自己不了太守，天下一，他就弃官回家，曹担任兖州牧后，此人又仗着名声和才气，看不起曹，多次贬斥他，曹可不是何，惹了曹，直接将他满门斩。

张辽对边让这人就最为不耻，你喜求学，不喜官，丢了太守不，这是个人选择，无可厚非，但既然不参政，那就一心读书教化罢了，偏偏还要诽谤曹，行政之事，自己不事，还扰别人事，实在恶心。

汉末的这名士之风，起初应该是党人用来应对桓灵党锢之祸的手段，党人被罢免政治权力，只能彼此相互提携，令名声大起，从而不惧被宦官加害。

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张辽曾在县府呆过，知一县之时虽小，但真正起来却是没有穷尽的，庞统能一日置百日事务，但那只是下面报上来的，真正的民情如何，真正的问题能不能解决，绝不是坐在县府中就能完成的，至于喝酒怠政，换作张辽，先收拾他一番，而后再重用其谋划才能也不迟。

这本是好手段，可惜渐渐的走样了，连这些名士自己也忘了本心，只要有名士捧起一人，这人又有些料，那么就是他坐在家中，也有无数人哭着求着来拜访，一来或许真的是为了瞻仰名士，二来多半也是为了混这个名圈。

理白日事务，足见其能，但也看他行事比荀彧和诸葛差了。

不过对于这类名士，有余其名望太，也最难置，主要还是因为当前的名士之风盛行。

人要知足，事要知不足，这是张辽一向提倡的，如果换荀彧、杜畿，便是县令，也会尽心好。

所以，张辽用人最重实能力，对于自负才能、而且确实有真材实料的，先拉下去基层磨练一番再说，他将徐庶、石韬、司懿、法正等年轻人先下放县里，便是这个打算，只有在基层县里过，懂得百姓疾苦，将来才能大用，而且他们的成就会比历史上更大。

这也造成了兖州之变，陈、张邈等人在曹征徐州时直接叛变，迎了吕布兖州牧，几乎让曹无家可归。