士认真地待：“请门神也是有讲究的。要请门神，最好是同乡，有同乡之谊的门神为您照看家门会更尽心尽力一些。所以，这个同乡越近越好。贫多嘴说一句，如果哪位先烈生前和您就有情，请他作私宅门神那可再合适不过了。”

钱成满脸怒容。“你什么意思？瞧不起军？！”

钱成突然嘴：“我有个远房堂叔就在烈士陵园里，不过他在第二等级。”

宗教理论最重要的一是：必须让信徒生前无法证实其真伪。比如说某宗教宣扬某预言，那便一定要将这个日期定得晚一

“据我所知，门神之中比较著名的有神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭。此外，河南人供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和超；河北人供奉的门神是超、岱哥俩；冀西北则供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏；陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武；汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉。怎么你们这里请的门神似乎都是无名之辈？”

“还是举刚才那个例，假设一名百姓和别人吵架骂街，知县大人本来是不会这小事的，但如果知县大人是这位百姓的堂叔，那您说他会不会？”

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说到这里，士突然一顿，象是想起了什么似的一皱眉，然后对钱成说：“客官是军？如果是，那么您请的门神究竟灵不灵贫就不敢保证了！”

见钱成若有所思地微微，朱棣不禁暗自发笑。

士淡然一笑。“客官，第二等级的先烈都是有品级的神。比如说一个普通百姓和别人吵架骂街，为这蒜的小事去麻烦知县大人合适不？其实这小事找一下里正就理妥当了。门神能够驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥，您在第三等级请两位，只要诚心诚意并且年节里时供奉，绝对没问题。” [page]

士朝钱成稽首行礼。“真是失敬了！……别人请您的堂叔去作门神自然是不成的，但是如果您请自家的堂叔作门神或许是可以的。”

“这位客官真是见多识广。其实您说的这些也都是门神，但他们都是总一级的门神……贫举个例好了，就好象僧录司负责理全国宗教事务，可老百姓要法事时，却不能麻烦僧录司的官员，只能请几位和尚或是士才行。同样的理，真正负责保护每个私宅安全职责的，还是的那两位门神。”

“可以自己选？”周忱的珠一转，语气变得切起来。“功臣庙中供奉的先烈我是不敢亵渎的，但可不可以去第二等级的区域里选两位？”

原本士赞扬他“见多识广”时，周忱还颇为兴，谁料到这个士竟然先扬后抑，彻底否定他的说法。周忱自思没办法与专业人士辩论神仙鬼怪的事，于是赶转移话题。

周忱对鬼神一事虽然遵定“存而不论”的孔之言，但其实是宁信其有不妄言无的。听了这位士的介绍，不禁产生了一丝兴趣。

“你刚才说‘去烈士陵园第三等级的区域去祭拜，觉哪两位先烈与自己有缘’，这句话是什么意思？”

“您去第三等级的区域祭拜，在哪座碑前若是心有所，那便说明这位先烈与您有缘……”士顿了顿。“不过，真正产生天人应的毕竟只是少数，可遇不可求。若是您逛遍了第三等级的区域仍然没能产生应，那便只能自己选择一个了。”

的区域去祭拜，觉哪两位先烈与自己有缘，便可以选之，然后到山功臣庙旁边的武神殿行登记。”

士仿佛没有看到钱成那杀人的目光，一脸平静地答：“无量寿佛，客官误会了。合格的军人都是一煞气甚至是杀气。拥有杀煞二气之人，秽之怎敢侵扰？因此这样的军人完全没必要请门神。退一步说，若是某些军生懦弱，您想，一位本该拥有煞气的军人却请门神保佑私宅不受秽之侵扰，然而门神生前却都是勇敢刚烈的军人，会瞧得起懦弱的军人吗？若是门神不肯尽心尽力，即便请了门神岂不仍然是没有效果？”

“哦，这话怎么讲？”