杜刚、小武带着一名老者，整日混在茶馆、酒楼、勾栏、寺庙、观等人群集中的地方。

，重新恢复了圣主的庄重和神秘。

一枝铁箭飞来，在了这名礼弥教守卫的。

大林侦骑虽然只有百人，可是排兵布阵极为章法，一名军官喊了几声音，四十多骑就绕过村，向村后去，剩余的骑兵就准备从村。

来到村边的大林军队不过百骑，他们是潞州军的侦骑，自从刘继元率兵三万南下以来，早有大林细作潜回了潞州，每日潞州军都派数队侦骑，不断地在边境巡视，侦探敌人地行踪。

上百名艾家村民聚集在院外，谷应天一面，呼拉拉全跪了下来。

杜刚在显德六年初和孟殊的妹妹孟清结为夫妻，孟清现在已有了，三年的帝都生活，洗去了杜刚脸上征尘，他就如一名翩翩城中少年郎一样，穿着一件极为随意的“半臂”。

左手从上分离去，却仍然握着长枪。

战也到了战斗地威胁，它们兴奋地着响鼻，脚掌敲打着地面，十几名骑兵飞快地取下弓箭，对准了几名长枪手。

众骑兵不敢走狭窄的小巷，对峙了片刻，一些骑兵然后绕过村，准备迂回去追赶谷应天一行。

骑兵回到村中，得知来者是礼弥教护法一级地重要人，大惊之下，一面派人在小山沿途搜索，一面派人回去报信。

在总坛之役上。礼弥教众多武艺地大小护法，还没有短兵相接，就被北汉一排又一排的弓箭成了刺猬。守卫们见大林军士又拿来弓箭，便知大事不好。一名守卫便大吼一声，着长枪冲了过来，其余地守卫明白过来，若不主动攻，只能是箭手的活靶，他们也跟着大叫着冲了过来。

等骑兵迂回过来之时，谷应天已经了村旁的一片大林中，这片大林连接着小山，骑兵刚密林，又有数人被刘总护法刺下，“遇林莫、穷寇莫追”是侦骑的两大原则，骑兵们见敌人历害，不敢再追，就只有看着这一群来历不明的汉逃了林中。

礼弥教诸人常年受到官府围剿，山中就如鱼得，等到骑兵引来大队步军之时，早已不见了踪影。

大林服饰继续承了晚唐时期的风格，常穿的有襦、袄、衫、裙等品类，颇特的是“半臂”之服，“半臂”是一上衣，又叫“半袖”，是有里的夹外衣，对襟式样，袖齐肘、衣很短。

就在边境烽烟四起之时，在大梁城内，仍然一派和平景象。

谷应天很少讲经，只是总坛蒙难，专门讲经的护法被北汉军杀，他又于村民的虔诚，就亲自布坛讲经。讲经刚刚开始，村外就发生了激烈的打斗声和喝骂声，小么急匆匆地跑过来，：“大林军队来了。”

礼弥教守卫此时已是惊弓之鸟。见到大林军骑军到了艾家村，一面阻击，一面派去通知圣主。

五名礼弥教守卫平举着手中长枪，站在村庄地，虎视眈眈地盯着骑兵。

侦骑皆由各军中经验丰富的老兵组成，在村骤然遇袭，一名军士被大树下的长枪刺下来，礼弥教众平时亦有大弩，可是这次匆忙南逃，弩弓全丢在了总坛。为了阻止骑军村，被迫用长枪和骑军战。

艾家村位于山窝之中，平日里依靠着背后的小山遮挡北风，潞州侦骑十分熟悉这一带的地形，他们本没有想到艾家村里来了一群礼弥教教众，从小山左侧穿行过来，他们刚要从村艾家村，就遇到了礼弥教的守卫。

半臂、短剑和黑巾，是大梁城内游侠儿的标

刘总护法带着五位弟守在巷狭窄，他们每人提着一块门板，用来挡住铁箭，并且在地上扔了一些胡桌和杂，减缓骑兵的速度，这样一来，骑兵优势不能发挥，数名靠近的骑兵接连被刘总护法格杀。

当谷应天提着长剑越过信众之时，大林骑兵们已经冲到前，众护法保护着谷应天穿过极窄的小巷，朝村外退去。

只有一名武艺纯的守卫用长枪挡开了铁箭，冲到了战前面，他一枪刺了一名弓箭手的腹中，正待枪，却发现弓箭手双手握住了枪杆，死不松手，他猛然使力，把这名弓箭手从上挑了起来。就在这一刹那，那名骑军军官跃上前，手中长刀猛地劈了下来。礼弥教守卫还末收回长枪，只觉胳膊一麻，回首看时，自己的左胳膊已被斩断。

五名礼弥教守卫还未接近骑兵队，十几枝箭就迎面而来，在这样短的距离里。守卫们本无法完全躲开迅捷无比羽铁箭，四人被倒在地。

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