张溥听了，抚掌：“大木，你这见识，已经比我从前看到的你的文章又了一步。章侯兄，再过一两年，怕是大木的学问见识，就要超过你了。”

（本章未完，请翻页）学的还是《礼记》，另外小还兼读一些杂学，比如史书和数学。”

张溥听了，先是：“善哉问也！何谓读书，得其大义，以修其，以齐其家，以治其国，而至于平天下。此读书也。若虽能诵书万卷，只以为猎奇之谈资，自炫之纹饰，则不可以谓之读书，只可谓之玩书。是以明先生以记诵博识为玩丧志，便是这个理。学者不可不慎。”

陈洪绶听了笑：“何用几年？便是现在，就已经超过我了。‘沉舟侧畔千帆过，病树前万木’，能见后生有成，天下一大快事呀。”

“不知何为读书，何为玩书？”郑森正问。

郑森听了赶忙向张溥行礼：“先生要见小，只需遣一从事告之，小必星夜往拜，何敢劳先生大驾于此，郑森惶恐之至。昔年，郑森见先生《五人墓碑记》一文，读之只觉神魂飞动，发上指，恨不能亲与五人痛殴阉逆之事。今日得见先生，幸何如哉，幸何如哉！”

说完了这话，张溥却又向郑森：“读书人当心怀天下。大木以为方今天下之事如何？”

郑森急匆匆的来到门，亲自将两人迎接来。到了客厅里，三人分宾主坐下。陈洪绶便向郑森介绍张溥：

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郑森赶忙回答：“小如今也才刚到国监，一直以来，小主要

“先生之言差矣。范文正公言严陵，以为严先生虽为隐逸者，然‘微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也’。先生今隐与画，亦严先生之遗风也。张先生想来也知先生志趣洁，不然，岂能与先生为友？”

郑森听了，便回答：“小的学业未，今日到了国监，听诸位贤人讲习儒学，才知自己以前很多想法都是胡扯。如今正要好好学习，以求德修业。这科考的事情，小觉得还是要缓上一下。哪有自己都没学明白，就急着去官治民的理？”

张溥听了，却站起向陈洪绶一揖：“‘若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其。’此章侯兄之谓也！”

“大木小友，这就是张天如先生，如今复社的领袖。天如先生的德文章海内知名，你也是知的。他和我是朋友，大木你写的那些文章，我也拿给张天如先生看过，张先生也觉得不错。张先生喜提携后辈，最是才，如今听说你到了南京，便和我一起过来看看你。”

郑森听了，略作思考便起行礼：“先生指，令晚生拨云见日，豁然开朗。晚生激不尽。”

张溥听了，伸手捋了捋胡：“曰：‘不学《礼》，无以立。’大木立足于《礼》，乃是正。唐太宗曰：‘以史为鉴，可知兴替。’读史可以明治之源，而数者，六艺之一，也是君当学的正。不可谓之杂学。大木倒是不必太自谦。不知大木最近可有科考的打算没有？”

张溥：“你说的这也是正理。只是你要切记，圣人之学，学了是为了用的，而不是为了玩赏。故而昔时东林先生在书院撰联曰：‘风声雨声读书声声声耳，家事国事天下事事事关心。’所说就是这理。读书之人切切不可两耳不闻窗外事，那不是读圣贤书，而是玩书而已。”

“小友无须多礼。”张溥见郑森表现得很礼貌，也很和蔼的回答，“我观小友的一些文字，虽然文辞质朴，但立意极正，言论极正，也真是我辈中人，正当相互砥砺。我听说小友如今了国监，不知小友如今研习些什么？”

陈洪绶笑：“张天如，你这话虽是正理，却是在打我的脸呀。”

张溥听了，却不辩解，只是嘿嘿而笑。倒是郑森说：

但是，即使这两个人都不在郑森的计划内，但是这两人中一个是真心诚意的关他，帮助他的人；另一个则有着非常大的影响力，至少在目前很有利用价值。所以郑森必须表现得殷勤一。