乏，无着力，我们必须给一个支，这个支就是概念。

所谓的概念是反映事本质属或特有属的思维方式。概念与觉、知觉、表象有着质的区别。觉、知觉、表象是反映形象的，在形象中，对象的本质属和非本质属混在一起没有分开。

“概念的内涵和外延有确定和灵活，因为概念来源于人对事的认识，人对事的认识在一个阶段是稳定的，在连续的时间会和发展，因此……”

艾斯走下台，整个会议室静悄悄的，过了好一会，响起来烈的掌声。

台下的学者们渐渐安静和严肃起来，这一连串生造新词，新的定义，将概念是什么清晰的勾勒来，他们在日常研究中经常有这样，想抓又抓不住的灵，此时好像上就要透。

“限于时间，我今天只讲述什么是概念，和概念间的关系。只有保持客观中立的研究思维，运用逻辑基本知识为工，才能摒除先验思维和臆想思维，用理思维的研究学术，谢谢大家。”

举个例，‘城学者’这个概念，内涵是指公认的学术成就超且被文教厅授予学者徽章的人，它的外延则所有被公认的学术成就超且被文教厅授予学者徽章的人，无论你是研究、研究律法还是研究算数。”

“概念是有类的，有单独概念和普遍概念，集合概念和非集合概念，正概念和负概念……”

“我们还要明白概念和一般语词的关系，所有的思维都是借助语言表达，语词是表达概念的声音和符号，是概念的语言形式，概念是语词的思想内容。两者是有所区别的，这里不展开了。”

“什么是属，就是事的质和关系。事的重量、颜、味、时间、空间、能、功用都是质，而事和其他事之间的相关关系，就是我们在逻辑上说的关系。

给事下概念就是象事本质属的过程。”

“我也觉有区别，但是哪些区别，你的学生为什么不讲清楚。”拜仁有些抓耳挠腮的向彼得抱怨。

整个会议室愈发安静，所有的学者都在思考，彼得睛中带着惊喜，万万没想到艾斯竟然研究了这样一学问。

彼得没有再答话，继续专心听艾斯讲什么是概念。

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“我会建议他会后详细写一本书，论述概念，到时候可以价卖给你。”彼得略微讽刺拜仁。

“那你一定要建议他写，我不得学到逻辑学，我觉得你捡到了大便宜，这样天才的弟，你教不来。”拜仁“真香”的回答，同时嘴不忘打击彼得。

事的属有本质属和非本质属两，本质属为一类事所独有，如‘生病’是病人的本质属，‘有睛’‘有脚’是病人的非本质属。

概念不是反映对象的形象，而是象了对象的本质，舍弃了了对象非本质。概念有象和概括。”

“概念之间存在关系，因为概念反映的客观事存在各各样的联系。据外延是否重合，可以分为相容关系和不相容关系……”

“下面，我讲一下什么是概念的内涵和外延。概念反映事的本质属，也就反映了有这本质属的对象。因而概念有了客观的内容和确定的范围。概念的内涵就是概念的本质属，概念的外延就是概念的范围。