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莫鲍逊博士决定把村
隔离,这样瘟疫就不会蔓延到周围地区了。德文希尔伯爵则倾其所有来满足人们的需要——包括
、药品和其他必需品。为了使人们不至于共
一所教堂里
弥撒,莫鲍逊博士在
天场地举行宗教仪式。他选取了一块石
作为讲台,把人们安排在绿
斜坡的两边,使他们都能听到他的声音。
说起来奇怪,50多年之后,一些工人在“埋葬瘟疫的地方”掘土时,发现了一些毫无疑问与死者有关的亚麻布,他们立即染上了斑疹伤寒
。3个人死了,但传染病在村
里蔓延开来,使70个人带上了这
病毒。斑疹伤寒症似乎是那场遍布英国各镇、夺去了千万人生命的可怕瘟疫的余威。
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可怕的瘟疫持续了7个月,来听弥撒的人群越来越少。院长和他的妻
定不移地活动在病人中间,照顾他们、护理他们、喂养他们。终于,妻
染上了瘟疫,加上她的
质弱,没过几天就去世了。在她的葬礼上,院长站在她的坟
,像往常为许多教区居民所
的祈祷那样,他声音哽
:“愿死者安睡在上帝
边,她的灵魂永存。生者生还,是因为死者的劳苦!”院长早
好了赴死的准备,但他还是凭着希望顽
地活下来了。瘟疫夺去了五分之四居民的生命,人们把他们埋葬在村
上
的石南山坡上。“老实说,”院长在一封信中写
,“我们的村
变成了一块坟地,一座地狱。……我探视了教区内的76个家
,它们中死去了295人!”莫鲍逊博士寿终正寝,他拒绝了林肯教区教长的席位,而宁愿留在他的教区居民中间,靠着亲
的妻
的坟墓,直到1708年去世。
此外,一位当地教堂的助理牧师也为这一事业而捐躯。一位因力倡戒酒而闻名乡里的绅士,也在这一场瘟疫中死去。镇里的两位外科医生染上了瘟疫,其中一位去世。这场瘟疫,一共夺去了400多人的生命。医生总是和疾病打
,不
疾病是否会传染人。他们时刻勇敢地与死
在
敦,包括西顿汉姆在内的许多医生都逃离了,但仍然有一些忘我的人留了下来。在这些人中,霍基斯就一直
守在自己的岗位上,不懈地照看着病人。他的忘我工作,除了人们的衷心赞誉以外,没有获得任何报酬。后来,他的生活状况愈来愈差,并由于债务而被投
了卢格特监狱,1688年死于狱中,死后留下了对最近一次瘟疫起因的最好说明。
还是回到瘟疫这个话题吧。哪儿的人们缺衣少
、健康状况极度恶化,这
疾病就会不请而至。
敦就是一个典型的可怕的例
。它的街
狭窄、肮脏,通风
能极差,下
也不畅通。
敦最近一次瘟疫爆发于1665年,它夺去了10万人的生命,使得城市的人
锐减到不足现在的六分之一。它还从
敦蔓延到周围乡村。虽然无数的人们逃离了疾病区,但仍然传颂着许多
贵的自我献
的例
。约克郡的莫顿主教就是这些人之一。他从来没有考虑过自己,他的
里只有他的人民。由他建立的一所收容穷人的庇护所或医院,把病人从他们那
暗的房
里解救
来,加以细心的看护。虽然寻找服务员是一件极为困难的事,但主教一直
持不懈。像战士一样,他时刻
守着自己的岗位。穷人们没有粮
了,他跑到自己的乡下农场里,把一包包的粮
驮在
上,送到他们
边。他不让仆人去冒本来应该是自己冒的险,也不让自己的
匹奔波不停。在自己家里,他没有另外开一扇专供自己
的门,以便使自己与农场里的人们区别开来。这样一来,瘟疫就被限制在约克郡以内。主教是一个忘我、慷慨、善良的人,他把增加的收
全
用于慈善事业,用于乐善好施,用于奖励一切有功绩的人。他的一生是虔诚的一生,是充满基督教善行的一生。
33年前,笔者曾经在利德斯目睹了一场斑疹伤寒
的爆发。它首先在镇里最贫穷的地区开始,然后蔓延到富裕的地区。28个
染者挤在一个院
的7间房
里,3间连床铺都没有。其中住着12个斑疹伤寒症患者的房
里,空无一张床铺。其他院
里、房
里情况大同小异。康复中心和伤寒医院里,病人早已爆满。人们搭起了一所临时当作医院的小木屋,辟
一座工厂,专门用来接待伤寒病人。
时任利德斯教区牧师的胡克博士以及海尔阁下(后来担任了哥
比亚的主教),天天视察这些地区,不遗余力地为病人分忧解难。最卖力的要数天主教的牧师们了。斑疹伤寒症瘟疫刚开始爆发,他们立刻就赶去帮助穷人。在那些人
密集的传染病住所,也许
一
毒气就能致人死命,可是毫不畏惧的他们,尽职尽责地穿梭其间。人们总能在濒危患者和刚死病人的床架边见到他们的
影。在危险面前,他们的决心无法动摇;面对死神,他们毫无惧
,即使面临染上了瘟疫、一个接一个病倒死去的危险。亨利·瓦姆斯莱阁下,一位天主教副牧师,首先倒下了。接下来的一天,他的助手死去,后者到利德斯才3个星期而已。宛如一场攻城战,他们刚死,其他的人又立刻接上岗位。这些人快乐无比,因为他们被允许占据一个危险的位置。瓦姆斯莱先生的后继者接着牺牲了。加上已死的另外两个人,牧师们一共有5个人献
。为了纪念他们,后人竖起一块简陋的石碑,上面写
:“为履行神圣职责不幸染上伤寒病之五烈士,1847。”
的有害书籍的侵袭,或者让他在他的学校设立一个职业委员会,来压制学生的动
不定,那么,一切捍卫安息日的人、所有提倡只读圣经的人,都会立刻抬
。因为,伪君
是不会希望有任何人君临于上帝之上的。他作为上帝的骨
兄弟,难
不希望那些碍手碍脚的人全
死光灭尽?”)他的“主日学校”被认为是一个“危险的发明”。于是,他们雇了一位杀手,企图把红衣主教杀害在圣坛上。当唱诗班正唱着圣歌“别让你的心灵困惑,也别让它忧惧”时,刺客向红衣主教发
了一发火绳钩枪
弹。
弹打中他的后背,但主教穿的柔
而结实的外衣把它挡住了,
弹掉在地上。红衣主教勇敢而镇定。当周围所有的人都惊惶失措时,他自己反而仍然安静地在祈祷着。
正如我们曾经提到的,疾病从
敦蔓延到了乡村。人们遥指着许多偏僻的地方,会油然而生敬佩之情:“是他们埋葬了瘟疫。”例如,在德贝郡埃亚姆一个偏僻的村
里,一位理发师收到了
敦寄来的一包衣服。当他把衣服在火上烘
时,人们发现他染上了
敦的瘟疫,并于4个月之后死去。疾病蔓延开来。当地仅有的350名居民,准备逃离这个村
,但这
打算被当地修
院院长威廉·莫鲍逊的英勇行为给阻止了。他警告人们,如果他们逃离,将会把疾病传播得到
都是。于是,人们留下来了。莫鲍逊把自己的孩
送走,并打算把瘦弱的妻
也送走,但她还是
持留在了自己丈夫的
边。