我想，一个人应有永恒的，它就像树的躯；也应有无意识的瞬间的，它仿佛树的叶。如是，这树才能长得郁郁葱葱。

他：瞬时的？是同志式的吗？

她：……怎么说呢，是男女间特殊的微妙的情。

他：你难也赞成西方的“找个你的人丈夫，再找个你的人作情人”的生活方式？

她：这不更有人情味吗？光明磊落地找情人，总比那些表面上貌岸然，一肚里男盗女娼的伪君光彩，勇敢。

自信的姑娘在两个月内与21名男同学发生了“瞬时”，而且还与其中3名男同学发生了不正常的关系。

不稳定的情事实上不成其为真正的情，而是堕落为生的，盲目的、野蛮的，随心所的兽发作。

讲人的“尚”女郎

一个幽灵，西方文明的幽灵盘旋在她的心——丽娜彻底跪倒在这个有幽灵徘徊的坟前。她心目中追求的“解放”和“幸福”，用尔库的话来说就是“里比多自由化”。她认为，生活上放是一洒脱，愿意和谁好那完全是自己的事，走自己的路，让世俗的唾沫星满天地飞吧！她不无怨恨地说：“法律上的一夫一妻制是男女上的残酷的无期刑律，自由之鸟不受任何羁绊。”

丽娜带着另外一个女同学，两人同时在一间房里和一个男人发生关系。她专门请摄影师为自己拍“有柔和的线条”的照片。她经常没于留学生住和外国驻华使馆，与外国人发生关系。与别的女孩不同，丽娜与人来，不是以金钱为基础，因此她常常自诩为“讲人的人”，“尚的人”。

“无父的女人”

小a，这位八十年代的幸运儿，连续十年的三好学生、共青团员、班长，是术学院的材生。她一心要领时代先，在外来思的冲击下，为了追求自价值，她迷失了方向，被世界氓组织“天父的女儿”拉向渊。“天父的女儿”竭力宣扬解放，认为“”是上帝赐予的。的享用是好的，同样应是公平的、可以分享的。在组织内，是开放的，夫妻双方都可以同其他异彼此分享的妙。

在这思想指导下，这些“家”里人随意发生关系，有时竟多人同床而。

研究者在农场见到小a时，她仍神志恍惚地说：“旧约中万能的上帝不是让我们自由自在地繁衍后代吗？”

4。教育