她年轻，丽，令人羡慕。她是一个聪明的女硕士生，芳龄23岁，她像夏娃憧憬伊甸园一样向往婚姻、孩、天之乐。然而，她用鲜和太签定的婚约却令人不可思议地枯萎了。她不倦地编织鲜艳的环，而环却不断地变成箍罩在她的上，她的内心极度恐慌，她想自己是否注定不能拥有圣洁幸福的情和家；而属于她的只有自己和医院。她的童年过得像骄的公主，青少年时期曾同父母坦率地谈情的问题——“她知生活的乐。”——这是一位著名的神病科医生在她自杀未遂后给她看病时说的一句话。她向这位医生讲了自己漫长的故事和脑海的东西。这位医生在长期观察和谈中发现她的病因所在：她两岁那年同父母乘船旅行时，曾亲目睹了一件可怕的事情。在客狭窄的客房内母亲不幸产，船上医生引产时，谁都不曾禁止小姑娘看。因为在众人里她还“什么都不懂”，这位神病科医生的结论是：“由于父母与儿童之间存在着无意的联想和受的一致，她就不仅能预想到父母的情和生育的秘密，而且能够受并贮存这情。她亲目睹了血污、械、的痛苦和可怕的场面，现在到她母亲了，她到极度的恐慌。

一位心理学家讲述了这么一件事情：一天，他被邀以专家的份在法上对六位少女所讲的话的真实行判断。她们的育老师是个严肃的男青年，他自己的工作，但被指控对六位少女犯有伤风败俗的罪行，他已被学校解雇一年多了。他被当地法院判为有罪。“轻轻摸我的房。”“他在帮我倒立时，另一只手总不老实。”少女们这样指控他。其实，这位老师是少女幻想的受害者，她们把正常的教学动作看作特殊的调情手段，正如她们把男同学自然的平视往往当作对自己情的凝视一样。

她把这件事抑制在潜意识中，现在却扰着她的情、幸福。

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对于11—15岁的少女，人们必须清楚这个阶段对于周围的男人充满着危险。这正如三峡之于长江，它的险急之真正意义不在它本，而在于抢渡的人。男教员就比较危险，他们在课堂上与女学生正常的接，往往会被多心的人们转移到的方面，而曲解为猥亵举动。当男教员受到喜时，更像走在钢丝绳上陶醉的人。由于少女有时把自己的想象寄寓于其他异上，因此她们所讲的话的真实就较差，而往往是幻觉和神经过。但危险就在于有人打算相信并传播这些信自己的觉的少女所讲的所谓“证词”。

“对这个时期我是清楚的记忆”，一位女同学在信中写，“就是害怕，对男人，对生活，对自己、对一切都到害怕。我害怕自己不漂亮，不惹人喜；可是，我又害怕我会使别人产生烈的兴趣，以致他们都来纠缠我、诱惑我。”这心理往往产生于少女真正的调情之前。

扎在少女的潜意识中。即使是那些较成熟的少女，她们明知不能通过嘴怀，但是在她们内心，却担心有朝一日这会成为事实。

不该产生的恐惧

这里，作者不想过分奢谈心理分析理论，只告知读者，心理分析学家通过唤起青年患者去意识到自己抑制在心里的想象，成功地治疗了特殊的“神厌症”。这病很少有严重的外症状，却可导致死亡：少女不再贮存任何，地看着一朵初绽的凋谢。

她的悲剧完全是由于心理倾向的结果。“当然，这件事并不典型，因为有类似经历的姑娘毕竟是不多见的。但是，却可以从中得这样的结论：一个人还很小的时候，由于受周围环境的影响就可以形成自己对情和婚姻的最初的也是最顽固的看法和态度，弗罗姆在谈到这一问