上反映了双方对解决婚姻本会造成的问题缺乏信心。

w小攻读博士学位，现已年满三十。从小父母对她的教就极其严格。尽她在经济上已经独立并住在另一个城市，但至今仍然惧怕父亲，没有征得父母的同意她什么事也不敢。自从少女时期，她就私下与一个盛气凌人的男订了婚。从此以后，她再也没有与任何异建立友谊。婚约已持续了二十年之久，她对与这位男一起生活是否会幸福仍无把握。尤其是她父母不同意这门婚事，她决不会违背父母的意愿与这位男结婚。这几可看，她对婚姻的态度并不认真。w小总是屈服于其父母。她表现的唯一反抗的迹象就是没有撤销那已旷日持久的婚约。然而，她实际上是在模仿那些并不想真正解决婚姻问题的女人所采取的办法。她似乎是在说“可以”，似乎是在朝前走，想解决自己的婚事；但实际上，她却在说：“但是……”，在回避问题。

她想表明：“是的，我是想结婚，但是……我不知能否获得幸福。这个男人太盛气凌人了。”为了保证自己能箝制婚姻，她的确是一个非同寻常的温顺女儿。

还有一些老女在恋上经历一次挫折以后就拒绝与异建立任何新的友谊，她们显然缺乏信心。人人都可能遇到挫折，然而遇到一次挫折以后并不等于说：“非他不可。”由于这些女知识者选择人的标准不现实——或者由于她们的意中人不想结婚，或不她们或另有原因——她们的婚姻问题就搁置下来了。她们这只对一个男人倾心而不这倾心能否得到回报的法，使她们完全回避了恋和婚姻问题。当有人试图责备她们时，她们还词夺理，竭力否认。

实际上，即使她们能和这位“唯一的男人”结婚，她们不一定就会幸福。她们的这排外态度显示一占有，而没有人能忍受被占有。因此，我们看见这类型的女孩苦苦追求“一个男人”的场面，直到她们已经超过了正常的结婚年龄。上个世纪的伤情调曾使这类女孩成为圣人，但在我们看来，她们的态度是回避现实的又一表现。

有一位生长在全是男孩的大家中的c小被情人“抛弃”了。事情是这样的：这位女大学生对一位男青年产生了慕之心，她父母也同意那位男青年向她献殷勤的举动，但这位男青年最终没有来向她求婚而是突然就“失踪”了。痴心的c小十分伤心，她的神崩溃了。在父母和兄弟们的下，她长期“生病”成了一名慢病人。她整天穿着宽松的睡袍，躺在沙发上不起来。每天早晨，她父亲或兄弟只好把她背到楼下的起居室。她一直虚弱乏力，什么也不能。

另外一类试图回避恋问题的女知识者是那些质衰弱的女大学生。她们总是生病，因而远比其他健康人更注意自己的状况。然而，从前婚姻却常被作为治愈弱妇女的良药。在病情轻微的妇女上用这冲喜来解决问题的办法有时能收到疗效。但这疗效几乎总是导致婚姻的不幸。

理很简单：这类学历女没有行合作的准备，因而也没有结婚的准备，她们很难对他人发生厚的兴趣并把对方的利益摆在自己利益之上。由于健康原因而结婚本就会使婚姻从一开始就注定失败。