这样来推算的话，上古大巫们祭祀的和最终镇压的，极有可能真的是一位古神。

不过献王的痋术是来自于雪域原，跟巫峡一带并不相关，所以极有可能是用类似的原理行的巫术。

在盘古脉的隙里面满了各个年代的小棺材。

这些变成人形的东西就了不得了，被称作“活丹”

以至于这个地方后来被称为棺材山。

不过最诡异的,还是这里的数不清的小石棺。

当地的一些贵族和大巫师在下葬的时候，就会从棺材山里面寻找尸。

一定可能是用灵的形式存在的。

甚至能够像活着的时候一样。

那些长五官但是没有成人形的数量要稍多一，被称为尸。

王烨脑转得非常快，很快就想到了一些关节的地方。

这些人的内脏都来自给神献祭的祭品，都是隶、俘虏等等。

这个活丹的效果只怕是尸的化版。

取内脏的过程在经历过云南虫谷献王墓的王烨胡八一雪莉杨等人看来，有些类似于献王的痋术。

活丹成型的几率非常罕见，一万个里面也很难产生一个

而且上古大巫将这位鬼火巫神挂上了死灵的前缀，不是单纯用来吓唬人的，还是确有其事，都说明了这位古神有

很像邪恶版本的人参果。

在棺材里面放置的东西就吓人了，全都是人的内脏。

到了现在，也就是封师古修建地仙村之后，王烨等人在路上依然遇到了那石制小棺材堆积起来的棺材山。

因为形成有用的东西几率实在是太小，所以就只能以量取胜。

地底下也有很多因为祭祀献祭埋在地下的铜和玉等等。

只不过这些人的内脏并不是用来害人的，而是装在石的小棺材里面，放在盘古脉的极之地，来收这里山川地气当中的气的。

这个盘古脉被上古大巫选为祭祀禁地之后,在周围的峭悬崖很多的岩石隙里面,就开始放置悬棺了。

带着尸一起下葬的话，放在死者的嘴里面，就可以维持死者的尸不会腐烂。

将这些人的内脏用特殊的方式取来。

有可能也是这一带悬棺葬的起源之一。

里选祭祀鬼火巫神的禁地，最大的可能就是这里展过，现过所谓的鬼火巫神的力量。

据说最开始都是一些巫师祭祀人员将自己葬在这里的崖上。

看到这里，王烨已经有了不祥的预。

另外还有一小分收的气特别虫，甚至会在这些内脏上重新显现五官来。

这些只有青砖大小，致的石棺材，整就是模仿盘古脉当中无盖棺材的形状打造的。

一旦时间过的长了，这些心肝脾肺肾就会被地底的气得猥琐枯，其中一分会石化。

更有那最最有灵气，收的盘古脉的气又更加充足，还能重新长四肢手足来，变成类似人形的东西。

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炎鬼或者鬼火巫神，都是这位古神的投影。

不过封师古的日记还在继续，王烨继续听孙教授念下去。