赵云衿听了，忍不住评：“姜评事，原来你这么迷信啊。”

姜延见赵云衿愿意帮忙，立刻喜笑颜开，他见周围总有人来往，恐遇见熟人，便对赵云衿说：“请赵司直移步，我好将原委相告。”

姜延，答：“没错，虽然他的死因我现在还没有查清楚，但我能确定，他不是被打死的。”

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尹颂既是朝中官员，那么他所犯下的罪不论大小都该由我们大理寺来审。于是，蒋少卿便将这件案到了我的手上。

“倒也不是。”赵云衿虽然不相信姜延能算自己是他的贵人，但是本着与人为善的神，能帮还是得帮的，她问，“姜评事，你遇上了什么大麻烦？不妨说来听听。”

“据仵作的检验，杜游所受的伤大多集中于后和，而且多位证人的证言表明，尹颂追打杜游之时，并未伤及要害。所以常理来说，这样的伤势虽重，却不致殒命。更可疑的是，杜游在前几日里已经能站立行走，却偏偏在前夜暴毙，这实在是说不通。”说到此，姜延无奈地叹了气，才继续说，“因此，我认为是有人暗中动了手脚，才让杜游死在了辜限之内。”

昨日，是辜限的最后一日，我遣人去杜府查问情况，竟然得知，杜游已于前夜亡。”

姜延将赵云衿带到僻静，这才停下脚步，开说：“其实呢，事情是这样的。二十日前，工主事尹颂和虞主事杜游为了平康坊内南曲中的一位名而发生争执，尹颂一怒之下用木击打杜游，致其受伤。

《唐律疏议·斗讼》规定：诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他殴伤人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌支及破骨者五十日。限内死者，各依杀人论;其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法。

“既是如此，尹颂便是杀人而非伤人，有什么麻烦的呢？”赵云衿不解。

姜延听赵云衿这番话，觉得求助无望，苦着脸问：“这么说，赵司直你是不愿意帮我了？”

我问过当时在场的人，发觉此事并不复杂，便依照保辜的规定，让杜游的家人将其带回，二十日后，再依其生死来定尹颂的罪。

“哦？这么说，你觉得杜游的死因有问题？”赵云衿问。

p.s.由于本书的背景是在平行时空的隋朝，而历史上的隋朝在法律制度上还不够健全，所以大分的制度会取材于唐朝。

“何此言呢？”赵云衿接着问。

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“呃，我的意思是，鬼神之说虚无缥缈，怎可当真呢？”赵云衿赶解释着，继而说，“姜评事，你还是该务实一些才好。”

“赵司直，何谓‘迷信’啊？”姜延听不太懂赵云衿的话。

阅读小提示：保辜，是指中国古代法律据伤害手段而令加害人在限期内保养受害人康复，并以康复的程度确定加害人罪刑的制度。也即伤害罪在伤情未定时的待决期限。

姜延皱起眉，答：“麻烦之就在于杜游死得蹊跷。”

呃，是这样的。我家祖上曾是术士，之后虽已不此，但这本事却一代一代地传下来了。我自小便学习摸骨看相，八卦推演，虽说学得不，可也能算准个七八成。昨日我发觉自己遇上了大麻烦，便赶给自己算了一卦，我算此劫须有贵人相助，方能化解，而能够帮助我的贵人正是赵司直你。”