灵策认为万有灵，而灵策的修炼便是截取万之灵，最终甚至是夺天地之魂，逆天地造化，显得十分霸损，以损人来利己。

楚南对这些书很兴趣，他知这些应该就是传说中的所谓秘芨，只是想不到会在这终极之地的世界里碰到了。

这“神无忘”和“不动本”都是坐忘的极法门，而其手印便为这两法门的本，“神无忘”的重心为一手成决，一手成神决，意想以神护，而镇压万念，最终坐忘之境。

窥灵境的第一个阶段为坐忘，堕肢，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

天心决开的论述和灵策差不多，都认为灵魂是本，这个世界一切力量的本源都是灵魂，需要行灵魂方面的修炼。

灵策中认为万皆有灵，想修炼先修灵魂，夺取万灵魂滋养自己灵魂，最终脱，夺天地之魂，是为传说中的逆天伐。

关于坐忘的描述和解释，灵策和天心决大同小异，的坐忘的方法，灵策中记载的为“神无忘”，天心决中的为“不动本”，都是一盘膝而坐的静坐姿势，区别在于双手结的手印不同。

功劳，这古怪神秘晶自动便将这个世界的语言输了他的脑海里。

心震动不小，楚南放下了灵策，又拿起另一本天心决。

“不动本”是双手掌心向上，左手右手上，意如抱守本心，本心不动，万皆寂，本自如，是为不动本的无二法门。

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楚南一路读下去，“灵策”的开篇讲述很简单，讲述了人一切的本便是灵魂，灵魂是一切，气，神的来源，灵魂大，滋，可以令大，而不断大，才可以承受包容更大的灵魂，彼此构成一个循环，生生不息。

仔细研读这两“坐忘”法门，了然如心后，楚南的脑海里，彩虹晶忽有了异常反应。

接下来的几天，楚南都待在山里研究这两本书，空间袋里不少，他暂时不用愁没有吃的。

“灵魂是人的本，是灵魂栖居的皿，所谓，气，神，皆由灵魂滋生，灵魂大，可以滋养，大，才可包容更灵魂……”

而天心决就温和正派得多，认为人内自成一个天地宇宙，需要意守本心，从自着手，不断大里的天地宇宙，最终我心即天心，内外天地宇宙合一，是为天人合一，而脱。

仔细看完后，楚南还是将其它几本书都收了起来，只是取灵策和天心决。

至于“天心拳”和“灵掌”都是一攻击术，天心拳可以结合天心决来使用，而“灵掌”，可以合“灵策”挥更威力。

应彩虹晶，渐渐的，从中浮现几行字来。(未完待续。。)

“不知记载着的是些什么，这个世界的修炼方法显然和文明起源之地的星天图完全不同，那个世界的星天图说是借助星辰之力以为己用，却不知这终极之地的修炼方法却又是什么样的……。”

...

据灵策和天心决的讲述，窥灵境是一切境界的基础，基础是否牢固，关乎着将来成就的大小，可以说是重中之重，为万法之本。

“忘却自己的形，抛弃自己的聪明，摆脱形和智能的束缚，与大通为一，这就叫坐忘……”

楚南沉着，来到了这个世界，星天图不复存在，他也本应不到神秘之灵的力量，想要适应这个恐怖世界，想要变大，便只能修炼这个世界的功法。

“两完全不同的修炼方法……一个像，一个则像神，不过，本质却是相同的，都是行灵魂的修炼和大，只是修炼方法和过程不同。”

“虽然这两本书讲述了两不同的修炼方法，但关于境界上的称法都是一样的，是为‘窥灵’，想要掌握灵魂的本源，先需要窥视到灵魂的存在……固而名窥灵境……”

楚南一边想着便一边拿起那本“灵策”打开看了起来。

结合灵策和天心决，楚南慢慢明白过来，想要窥灵之境，先要达到“坐忘”的状态之中，只有达到这然外，我两忘的境界中，才能悟灵魂之妙。

：".."，。，谢谢！

不过，在的修炼方法上，却是有些差异。

楚南慢慢读下去，心有些震动，灵魂修炼之，似乎这才是一切的本源，只是这观，以前从来也没有想过，一直到现在，才有，受震动。