林汉从善如地接受了他的建议，并依言在教堂施展了一次“神迹”，果然轻松地收获了大批虔诚基督教徒的信仰。为了洗白自己，他依照汉克的建议，对最早加萨菲罗斯教的那批信徒们是这么解释的。

他告诉林汉，尽“主早已忘记了这片多灾多难的土地”，但现世毕竟是“基督的世界”。他以“鬼真实”的份降临人间并不是最佳选择，在前期更会遭到“亚伯拉罕邪教徒们”的阻碍。最好最有效的方法，莫过于装扮成“上帝派来的使徒”，以这样的份行传教，如此一来要从现有的基督徒中拉羊展信徒容易多了。

193o年后五月开始，每个月圆之夜，基尔船厂附近的教堂里，都会在十二前半个小时，传齐整的“扎啊扎丝，扎啊扎丝，娜斯塔纳达扎啊扎丝……”的咒语声，参予祈灵仪式的教徒数量，也由最初的两三百人，一直增多到十月时的上千人，而到了193o年的圣诞节的平安夜这一天，当数万名信徒聚集在教堂周围开始祈灵仪式时，整

“在两千年前，主曾将圣降临人间拯救世人，然而世人不信，却将圣钉在十字架上。”

“两千年后，世界更加地污秽，主依然没有放弃世人，派大天使长加百列降临。但这一次依旧主的吩咐，大使长大人故意以鬼的份降世，寻找世人中最污秽的那群人以拯救他们迷途的灵魂。如今大功告成，加百列大人将回复真，而萨菲罗斯则是他的真名。”

“这把戏，不是我穿越前，生在中国的那个全能什么的邪教们玩过的把戏吗？不愧是职业神的，这平就是不一样啊！”

和小胡联合后，双方势力合，实力大增，林汉开始鼓励手下大力在破产的平民中间展信徒，只用了七个月的时间，萨菲罗斯教信徒数量猛增到三万余人——这还是林汉为了求稳妥，先把“老窝”的基扎稳了，将传教的目标暂时限定在基尔港一地。

经济危机对小胡来说是个天大的好机会，对于林汉搞的萨菲罗斯教来说，同样也是最好的时代——饥漉漉，内心充满失意与绝望的失业平民，和一个有“真本事”能显“神迹”的邪教，真是完的天作之合。

贷的压力，终于在德国引了一系列的连锁反应，德国的经济开始全面崩溃。到了193o年四月，随着国人不断地走资金，大批扩张中的中小企业开始倒闭。在此期间，193o年3月，魏玛共和国的最后一届政府也因阁各党在如何平衡国库亏空问题上意见分歧而垮台。

这一说法引得诸多邪教信徒皆大喜，事后他们贡献的信仰值不但未降，反而更加厚了。也因为这事，作为有功之臣的汉克，被林汉直接提为副教主，而后由于他在传教方面一系列的表现，愈得林汉的重视，更逐渐地将本就是临时凑数用的教主德里克架空，成为实际意义上的教主。

虽然得到了林汉大笔资金的支持，加国社党的人越来越多，并且在地方选举中不断地获胜，但希特勒毕竟基太浅，国社党想要最终主国会，掌握政权，还是有很长的一段路要走。

作为正规科班的职业神，汉克神甫远比林汉这临时下海玩票的要专业得多。他在第一次参加了“祈灵仪式”，被林汉展现来的“神迹”折服后，在贡献了少许信仰值之余，更提了非常有益的建议。

到了五月，德国全国的失业人，达到恐怖的四百万，并且这一数字还有不断上升的趋势。

离基尔港船厂最近的一个街区，趁着经济危机的东风，在萨菲罗斯教徒的全力渗透以及国社党的帮忙下，已完全沦落为新生的萨菲罗斯教的教区。当地原本是新教徒的教区，还有一座教堂，不过由于驻教的神甫汉克有玩小男孩的好，被林汉抓住了把柄。当德里克将一叠十八禁的照片和一大叠元同时摆在神甫面前后，该神甫很无节地背弃了上帝并成为林汉忠实的信徒，而后更将教区内的不少原基督的民展成了“鬼的信徒”。

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