新加坡。此时的他已在心里将林汉视为神明，而两人更以师徒互称。

拿着林汉提供的资金，吴小雨在新加坡不遗余力地寻找和他拥有相似理想的年青人。依照林汉的吩咐，吴小雨寻找的对象都是中产阶级家的年青人为主，用现在的话来说，他所找的人，基本上都是“小资”阶级，林汉计划拉拢的阶级也基本上都是东南亚华人中产阶级。

革命开始的时候小资是最骑墙的，但小资也是冲在最前面。

和农民、工人不同，小资最大的优势之一就是有文化，经济地位尚可，却不上不下

。小资的上心和浪漫令他们拥有追求革命冲动。君不见我党建立时的数十名党员，都是家境尚可的富农或中产阶级。而工、农阶级一为文化有限，二来不劳不得，在革命的起步阶段要他们承担思想指导的任务明显力有未逮。而东南亚地区特殊的经济环境，当地华人以中产阶级居多，而在历次的排华运动中，也是受冲击和伤害最大的群，这个群才是将来林汉势力的骨心基础。

至于当地的华人大资本家，林汉本就不想依靠他们。那些混得很不错的华人大资本家，他们中间虽然也有国者，但这些人和民政府牵扯太，在排华运动中受伤害不大，由于家大业大，先天上也缺少敢砸烂坛坛罐罐豁去拼一把的勇气。而且将来林汉“事业有成”之时，他还指望将这些人宰了杀猪分呢。

所以今晚举行的“降临”仪式，依林汉的吩咐，被请来的人都全是华人中的中产阶级，几个月有名的大资本家大庄园主是一个都没有，徐寅递上来的资料，就是这些人背景报告。徐寅虽然是个骗，但观言察识人的本领却是一绝，在东南亚收集情报的事就由他来负责，他也是萨菲罗斯教在东南亚这一带传教的负责人。

这一年来，徐寅和被派往这里的英国、荷兰的传教士合作，不断地在华人中间布。一方面，他们以林汉提供的各类“人造宝石”为奢侈品，贿赂英、荷民政府的官员，取得传教的资格；另一方，当教徒中的中国人和当地人或别国移民生冲突，遇上麻烦时，教中的英国人、荷兰人也多次面，帮着解决问题甚至是打官司，维护他们的利益，收买人心。

在信教方面，华人最现实的。行中国化后，改名成玄武教的萨菲罗斯教的教义是什么东西，大多数华人都不明白，但教后，会有洋人维护他们的利益，却是实打实摆在面前的好。

萨菲罗斯教193o年七月才开始在东南亚传教，仅一年的时间，登记在册的信徒数量就突破了十万人——当然，这十万信徒数量看似吓人，真正信教的虔诚者连十分之一都不到，大分都是于“教利益就会受到保护”的想法而教。和在欧洲不同，在信徒质量上林汉没有任何要求，本着宁滥勿缺的原则，只要有人加就收。