又对他边的一个胥吏低语了一句。

然而这番话却让张载沉思。

王伸手。

“温。”

“智。”

存天理，灭人乃是从朱熹手中发扬光大起来的。

“王，伸手来。”

王走到张载面前。

也让张载困惑的地方通了一大半。

“礼。”再打了一下。

二妞与三差一兴地蹦起来，这事儿终于成了！

虽然王说得很激，但确实有些理的，自古以来训古传句，但忘记了一件最重要的事，训古传句嘛的，岂不正是为了这小所说的心！其实抛弃其中的激之心，已经与张载产生了共鸣！

其实张载气说法，也写得云里雾里，他受了二程影响，但也不是完全赞成。

“小保安王拜见张公。”

张载想了大半天，终于抬起睛，：“你过来。”

但二妞也不知，被打的人心中很兴，她哥哥在心中说，终于搞掂了。打的人却在心中痛，这小比周还要麻烦啦，可俺不是陆云。

家之外，再创造一家之法。

但那几个文士继续站着。

打完了，张载又说：“将那蓝的束脩礼拿上来吧。”

“勇。”

“好来。”王兴地说，虽然在心中说，张大先生，你真打啊，俺的手被你打得很痛的。

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不过让他放，张载又舍不得放。

“不敢，张公，小以为仁与义稍稍对立，与对立，无义就无仁，无就无。天理与人也是如此，他们是对立又是统一的存在，去其一便无其二。人与义一样，未必是恶的一面，稍加引导，便是动力的源泉，如朝廷不推广这么多措施，我朝文风能不能如此之盛？就象张公所说，以经载，是本，但无经，谁能得到？就连夫还说过，不厌，脍不厌细。饐而洁，鱼馁而败不。人有喜怒哀乐之天，完全去掉人，圣人都不到的事，指望谁能到？因此小以为节制引导为上，去为下。”

“你想怦击程正叔乎？”

张载接过茶，喝了一，从腰间解下玉佩：“这是我给你的回师礼，记住我一句话。君温，温如玉！”

就凭今天王所说的几段话，天下之大，哪里都可以去得，自己不收，有的是人收。还是归于自己门下，慢慢教导吧。

“谦。”

无所谓了，又：“还不奉茶。”

如果这样还不能成功，那么只好回去吧。

“恭。”

“仁。”张载喝了一声，用戒尺向王手掌打了一下。

王定定看着张载。

“人，只是人之所，亦是天理之所有者，但因其，而遂指其私耳。其实本即天理也。圣人之学，因人之而节之，而非去人以为天理，亦非求天理于人也。《尚书》曰，民生有，无主乃。所谓主者，亦只节其而治其已，岂能使民之尽去乎？释氏离形去知，闭枵腹，犹未能，充其说可见矣。”

“是，”王立即利索地倒了一杯茶，双手捧上，递于张载面前说：“弟请恩师用茶。”

“信。”

“廉。”

“孝。”

“俭。”

“让。”

但二程也有类似的说法，他们认为气聚合为人，天理就成了人的本。由于气质之阻碍了天理正常的发挥，便现了恶，这就是人。天理与人相对，是纯善的。放纵人，就必然掩盖天理，要保存天理，就必须去掉人。

张载瞥了她一，也不说话，继续念一字，打一下。

上前第六步。

这是最后一步！

怎么办呢，师父就是再造之父，打几下还不是官打。用另一只手将礼蓝提过来。张载略扫了一，看到腊就到行了，其他的本不在意，不过看到几棵青菜在蓝中，他还是愣了一下，桂圆莲与枣礼颇正常，但谁用青菜过礼？难这是保安军那边的规矩？

“忠。”

特别这个气的，天理的神。

“这个人真坏。”二妞不服气地低声说。

“良。”

胥吏从后堂拿来戒尺。

王看似在请教，实际就讲了持中调节，对立互生这些后来的哲学理论。

“义。”又打了一下。