就这人，然后就着这人，去完善王那个北湾海盗计划了。

州那批船有的要转到泉州停泊，然后带着百姓离开。王慨叹人太少了，实际几万人，聚在一起，那也相当刺人的。若不是他担任着知州，谁会同意这么多百姓上船？

不过这件事与百姓无关，而是。

那么宋朝税重不重？真的不重，即便将两税与一些苛捐杂税加在一起，再加上青苗法与免役法的摊派，不过**千万。十亩地才摊派一（匹石贯束），难重吗？

这个原因主要就是许多豪权贵不两税，象韩琦家那么多地。几乎占据了大半个县，但纳了多少税赋。即便摊派了一青苗贷与免役钱。韩琦都要与王安石拼命了。

再往北那边是生女真，言语恐怕不通，但他们相当凶悍的，可不是南海那边的土著人，又属于辽国的地盘，必须格外小心。

“不仅要齐商税，还要齐税。”吕何让说。

“竹纸作坊还是摊派了，只是数量不象陈襄定的那么多，价格也略略提了一。”

“嗯，但为何用武换？”

“辽国对他们忌惮，一直不提供武，甚至连铁都是禁榷的。”

然而宋朝此时南方无羊，更是禁止屠杀的“保护动”，内贩卖还可以，若运向海外，必然会让人弹劾。唯一不禁止的那只有驴了。所以从中原带去的家畜只有驴与猪。

“安是想让他们背叛？”

“就不要虬髯客了，安心替我朝事吧，这不是仅是为了官家，也是为了我们的孙后代。”

王又找到陶青，让他另外一件事。

“家难就不摊派？主要是介甫公言，才使得大家怨怼，如这个市易法，若不是说滞销商货，那也罢了。说了滞销商货，却要摊派竹纸。家岂能不怨恨？所以说，于其这样得罪人，不如齐商税，何苦之。”

王吩咐陶青的事，就是从那边铸造一些武，在内6肯定不能大规模铸造武的，然后用几艘钻风船自丽再向北航行，看看能不能与生女真换回崽，带回那边饲养。

吕何让下去。

当成一个产业，这么多人，那什么惊人的，但放在这么大片地区，想成为一个庞大的帝国，那岂不是天大的笑话？

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然而吕何让指的不是这个。

“唉，对了，安，为何南海诸岛，皆没有虬髯客后人的下落？”

正是这不公平的税收制度，加了贫富分化，虽然吕何让没有金手指，但这些年一直在替王办事，也积攒了一定的界，知这样展下去，对宋朝很是不妙的。

现在问题不大，是圈占，面积有限，不过随着人增加，圈占的面积越来越大，那必须有。非是为了战争，那边皆是一个个岛屿，只要想办法将人6续增加下去，将土著人稀释掉，至少在这几百年内，不会生大规模的战争。但为了便于理，必须有。

在那边的彼岸，有许多适合放牧的场所。

也许后人认为，佃农很悲。实际也未必然，如果主家好，百姓还是愿意当佃农。因为佃农不需要纳两税的。然而一些主家因为没有势力，地虽多，却很贫瘠，可因为没有人，便让胥吏划成上田了。那么就得多税，结果明明手中有很多地，还养活着一群佃农，但还是不堪重负。特别是王安石变法后的摊派，更加重了这分主的负担。

“那是家，介甫公也敢摊派，难怪会下台。”

“要小心。”王说。

王意味长地说：“陶希言与张良国去了海外，然后惊诧，怎么这些玳瑁、香料与珊瑚就象稻草一般。然而若非我朝，它们与稻草有何差别？我朝是，海外是叶……不要胡思想了。再说，就这人……”

所以这次赈灾粮中有了一些羊猪，但以腌制的猪为主，羊还是很少。

“能齐商税就算好的了，还想齐税？”王哈哈乐了起来。

上看看王韶的下场，王又说：“而且那些作坊就在大家下面，确实碍。”

这几年，替王办事。他跑了许多地方。看到许多事。也包括这个征税。

“对了，那三个作坊现在如何了？”

在宋朝之前，就有一分人迁徙到了海外，多数同化了，还有少数人保持着原有的传统。但唐朝总的是禁锢政策，迁徙的数量少。倒是到宋朝以后，王未起迁徙之前，就已经有了一分百姓向海外迁徙，并且多是福建路的百姓，有的人还联系起来了，然后团结在一起。

不过那边一直缺。

“天知呢。

因此王提前让陶青通过贸易的方式，从丽与倭国那边换回大量羊崽，运到那边饲养。