几人闻言，顿时应是，随方志兴一起，在山谷中住了下来。李莫愁见到女儿，又是一番喜，在此下不表。

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方志兴微微，说：“正是，这山中老人与明教颇有渊源，他的一武功，也有许多从明教所得。此人临死之前，曾铸下十二枚令牌，其中六枚，刻上了他他毕生武功的要。后来这十二枚令牌，也为波斯明教所得。中土明教由波斯所传，这令牌也随着传中土。另外六枚空白无字的令牌，也被刻上了三大令、五小令的中土教规。因此这十二枚令牌，向为中土明教教主的令符，被尊为圣火令。明教所说‘见圣火令如见教主’，便是由此而来。你们几人这次能夺下圣火令，实是立了大功。”

方志兴学识极丰，对波斯文字也有所涉猎，当日便开始翻译圣火令上的武功。山中老人威震西域，也是一代宗师，他的武功虽然不算正，威力却不见得差了多少。其中之，更是涉及到了神意。倚天中张无忌意志不，练习这门武功是便险些被其中意蕴所扰，走火，可见其中厉害。

方毓霞、郭破虏、向忠勤三人闻言，俱是“啊”了一声，没想到这令牌还有这般来。明教行迹诡秘，是否“见圣火令如见教主”，几人并不在意。不过那山中老人既然威震西域，武功又珍而重之的刻在了圣火令之上，显然非同一般。几人本来以为那些波斯文字也是明教教规，听到方志兴解说，才知是一门极为的武功，着实是意外之喜。

。西域各国君王，丧生于此者不计其数，西域之人提起‘山中老人’霍山之名，也无不心惊变。”

“你们在这里歇几日，我将这门武功整理来。这山中老人心术不正，武功也偏于刺杀一路，容易走火。你们可以稍作借鉴，切不可擅自修习。”方志兴又提。

“山中老人？依斯良派？明教是由波斯所传，难这霍山也是明教之人？”方毓霞疑惑。

“‘应左则前，须右乃后，三虚七实，无中生有’，这山中老人的武功虽然奇特，归结底也不过虚实之用而已。倒是其中借力打力的方法，颇有妙之。这门方法似乎自乾坤大挪移，若是提取来，应该有些妙。”将圣火令上的武功翻译之后，方志兴仔细揣了一遍，心中想。山中老人的武功虽然奇特，在他中却是不值一哂，反倒是其中一些涉及到借力打力的语句，让他颇为喜。这圣火令神功虽然并非乾坤大挪移，两者却同一源，其中许多地方都需要乾坤大挪移为基，然后才能衍生许多怪异变化。因此其中语句，许多便是从乾坤大挪移而来，从这些内容中，方志兴也能一窥乾坤大挪移的奥妙，与自己太极拳中的借力打力功夫相合，使之更一步。(未完待续。。)

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