如此，二人一问一答，有时又一二，不知不觉，天便已经暗了下去。岳方兴和岳不群在少林留宿一晚，次日方才拜别方证大师，返回华山而去。未完待续。。

岳方兴“哦”了一声，心想：“原来《易经》这般艰难，不知我是否能够修成呢？”

顿了一顿，说：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，将相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易经》中得到了不少教益。”

闻言，岳方兴躬应是，谢过方证大师教诲。接着方证大师便授《易经》，让他细心参悟。这诀也不甚长，前后只一千余字。方证一遍念毕，要岳方兴心中暗记，过了一会，又念了一遍。前后一共念了三次，岳方兴已从背诵，记忆无误。

方证大师又：“《易经》的功夫圜一之脉络，系五脏之神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其而自，如之涨，似雷之发。便如一叶小舟于大海涛之中、怒浪澎湃之际，小舟自然抛伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力可用？又从何用起？”

“‘圜一之脉络，系五脏之神’，这么说来，易经是能够修炼到周经脉，兼有五脏六腑了，果然不愧是享誉江湖的神功。而且易经的真气‘气自内生，血从外’，若是修成的话，定然对气血极有好，说不定真的能够治好我内的暗伤！”岳方兴心中暗。而对于易经真气的攒放自如，动念而发，他却并不在意，武功到了阶段，大多都能达到这一步，他的混元功、岳不群的紫霞功，也都能够如此。

“我少林武功重在禅武合一，修《易经》，需得参破‘空、无相、无作’这三解脱门的至理，甚至要勘破生死之要，贤侄切莫只将它当武功来练，需要多多领悟佛法才是。”说完《易经》的来历，方证大师又。若非修炼如此之难，少林寺也不会一向只有寥寥数人能够修炼《易经》了，即使照循序渐之法也是如此。

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方证大师心知岳方兴能够自己摸索混元功，对于内功一定然知之甚，但《易经》源自达老祖，和如今江湖上传的武学却大有不同，因此又将其一句句地详加剖析，指呼、运气、吐纳、搬运之法。岳方兴仔细听来，这才知方才所记的每一句诀之中，都包着无数奥的理，其中许多，都是自己从未想到之，不觉汗颜不已。他自忖武功不逊于江湖中任何一人，更独**索完善混元功，称得上一代宗师，但听到方证大师解说，才知内功之的博大，自己即使远超同侪，所知却也不过而已，也无怪会在中留下隐患了。