那两个男生在跟自己的妹妹往（因为总是看到他们四个人一起行动）约三天之后。纷纷转学了，就算佐佑询问妹妹们原因，她们也都是少见的避之不谈。

“那些信息询问‘谷歌老师’之后我们也知啦，比如说在1984年，曾在日本对岛的河中发现疑似河童走过留下的黏样品，但是由于样品太少而无法证明该动的存在，这些信息都是很常见的。可是呀哥哥，有一河童的传说，说的是它最早起源自中国黄河域的上游，古时候叫虎又名河伯。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河暴涨泛滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以河伯娶妻为借串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将河伯娶妻的迷信破除，后来提到河伯娶妻自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。河伯传到了日本之后，变成了家喻晓的河童。虽说真正的情况我们无法得知，可是这一切都说明，河童说不定是世界的怪哦！不对，不是怪，而是奇异生呢。”

佐佑还是第一次听到她们两个人称赞异，这实在是离奇的发展。

“与其说是否定，用反向争论来形容她们的法才比较恰当。”

对于有些词夺理的大妹妹，佐佑如此说，尼斯湖河童是什么鬼啊。

当然，妹妹们也有可的地方。

“还有……哥哥。”

“我认为把河童看成是世界的奇异生也太离谱了……世界河童，那是什么东西啊。”

“你是笨吗？”

两个妹妹对望一样，似乎对于佐佑的问题到十分疑惑，不，不是疑惑。而是觉得佐佑的问题就像是笨发问一样，显得有些愚蠢。

“这一倒是无法完全否定，可是你们让那两个初中男生下河去什么？”

打算跟林璇谈谈自己妹妹的事情的佐佑一不起了以前的故事，因此对于这个问题，他也没有继续详细说明下去。

吃完冒药的林璇躺在床上如此问，坐在椅上的佐佑摇了摇。

的觉呢，只是速度应该很快把，那么在中寻找粘的痕迹就是不可能的了，而且本寻找不存的东西证明其不存在，不就是矛盾的吗？”

“有可能啦，就像是玛雅文化说不定是世界文化的发源一样，河童可能也是下怪的发源，比如说尼斯湖河童！”

两个男生转学的理由不清楚。可佐佑至少知那两个妹妹在那一天稍稍收到了一打击，于是对着自己撒似的说我们的同伴只剩下哥哥啦！。

“不过你的妹妹们也有可的地方不是吗？能够敢于的否定他人，这一可不是一般人能够到的哦。”

和两个人争论起来有些棘手，尤其是在气势方面，两个明明明显是想要打压自己这个十分关心她们的伟大的哥哥啊。

实际上，佐佑认为自己并非她们的同伴。而是她们的转折才对，过去放下的错误成为了她们的信条，真是罪过。

“觉像是怪谈一样啊，抱歉。抱歉……那么你之后知是因为什么原因吗？那两个男孩转学的理由。”

摆着刚刚买回来的一把扇的了自己的观。

先不论河童是否存在，佐佑开始担心那两个男生会在之后遇到麻烦的事情，而这个猜测在事后变成了真的。

“呼呼，他们两个人是自愿的哦，我们在一起有一段时间了呢，那两个男同学是不错的人啦。”

“数学家提一个公式之后会证明，不是那个公式是对是错。都有人证明……证明公式是错误的，证明公式是正确的，证明公式是不存在的，因此，证明不存在的东西不存在，也不是不可能吧？”

大妹妹抢过了佐佑自己泡的茶喝了一，然后传递圣火般递给了小妹妹。

拥有很多信息量的大妹妹理直气壮的说着，一边的小妹妹连连。

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