，各思想层不穷的局面，便再也没有现在华夏后来的历史上。

而且历史上的华夏文明，不仅是大一统的帝国。而且又于世界遥远的东方。在中亚文明衰弱，丝绸之路不再畅通的情况下，华夏文明就变得比较封闭，几乎失去了收世界文明养料的机会。在明末国门好不容易被西方人的大航海时代打开，一批睁开睛看世界的中国人——第一个肯定看世界的当然不是林则徐或是魏源。明朝的徐光启等人肯定知欧洲人的膝盖可以弯曲——开始收西方文明的时候，却又被满清的崛起所打断……

而在这个时空，西方的文艺复兴和工业革命恐怕要无限期押后了。东方的华夏文明因为陈德兴的金手指，再一次取得大步。但是一次大步的之后，大明帝国这个庞然大再想要步，就必须保持和世界的。从那些比自己更有活力的小国上取养料。

或许这就将北明十六国将会反馈给大明的最好礼！

“就是嘛，将来的北明十六国必定以这十六个城为基本。若是十六城自在惯了，将来还会听各家大王的话吗？”

刘和尚接过话题，摇着脑袋发问。

“那就要看各家大王的手段了，不过……将来这16国议会的权肯定会比较大。”

赵复捋着白胡，笑地分析：“这是没有办法的，16国基就是如此，只能依靠移民和商人自己搞，咱们使不上太大的力气。将来这些人必定大啊！”

“那咱们不能派人过去吗？”刘和尚问。

“派了，黄总统不是已经去了？”任宜江苦笑，“还预备派去五万大军，还要再派几万军，还成立了大西洋特许贸易商会……但是明洲那么大地盘，那么多土著，靠这些人本不够啊。民间的力量如果不发动起来，明洲16国一百年都搞不起来。毕竟朝廷的力量，还是很有限的。”

他的话只说了一半，还有一半就是朝廷是把明洲当提款机用的。怎么肯没完没了往里面投资？用明洲的金银填补财政赤字是皆大喜的好事儿。反过来恐怕就没有人会同意了——16国是封国，大明帮衬一下是可以的，但只能到为止，不能拿大明本土民脂民膏没完没了的往里面填。

所以明洲16国立国主要还得靠民间的力量，那么他们将来自然是国家的主人。而且为了让移民能在明洲打天下，人人带枪是必须的。都武装到这个程度了，还能指望老百姓安分守己？

孔玉摇摇，：“圣人，若要用民间的力量，肯定就要分权给他们，否则必不能成功。若是不用民间的力量，那就只能等十六位王爷长大成人，有了曲家臣后再去北明洲了。”