有两件宝：一是传说达亲笔所书“佛”字帖，有大、法力、寻常人有缘得见可的佛庇佑，贴后有尖僧刺血书写的《金刚经》原文；二佛血经文《华严经》和《法华经》，亦有大恐怖，大、法力。

平时都是晚上去跑路拉活儿，主职有不好启齿，暂且就不去说了吧。反正八斗接到电话后，就和领导请假跑来了，工资那么少，又没什么事情，所谓的领导也就没留八斗在那里，能扣钱总是好的。

因这些年旅游，慈悔庵也顺势开放了钟鼓楼、放生池、大雄宝殿和南北厢房的课堂和斋堂，禅堂以及最主要的地藏王菩萨殿却没有开放。

八斗的副业是租车司机，括弧，黑车。

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半小时后，八斗现在刘守财的楼下，哥俩算计好了时间，八斗停车不到两分钟，刘守财就从门里钻来，打开车门对八斗说：“去慈悔庵”

中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为地藏王菩萨殿，再是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。

八斗也没问为什么，反正刘守财一个电话，八斗通常都会现，从来不问原因，但是作为租车司机，八斗会要钱的！车份钱是不能少，要还贷呢！不给钱就从借款里扣掉，这是八斗的原则。

总之！

相反，戒这武僧则不同，他们用功德铸就金，攻击力一般，但是非常的乃揍，不然也不会号称金刚不坏。

比那些念经的完全不同，念经的伏法门是借助经文之力，沟通天地，以功德为引，勾动大恐怖，大可怕。相遇对以功德铸就金的佛门弟来说，他们的攻击力很，但不耐打，不能打，非常的怕被打。不过，千万别被他们打到，会死人滴。

刘守财为此总说，真正守财的人是八斗，而不是自己。八斗都是付之一笑，跟这人没法沟通。

创建于明朝末年，年限已经考查不清，慈悔庵之名取佛经“慈航千百度，众生多有悔”之语意（意在，佛法相同，但修行的方法各有不同）。

“这里真火啊！八斗，你说戒这和尚一个月的收能不能过百万？”刘守财趴在车窗上，看着慈悔庵门人来人往，在晚上这个时候居然还能这么闹。

尤其是这次要面对的是一只不知修炼了多少年的老王八，还是王八中的王者，放在普通域中，鳄都是链的端，6地上连狗都不敢下嘴的存在。

建筑布局分为中院、南院、北院三组。

刘守财的这位戒朋友，就是在这里主持的。

寺院占地2.5公顷，有殿舍1oo余间。慈悔庵有一藏经阁、除藏经外，还有佛像、法、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。

所以，刘守财给八斗打了一个电话，让他到楼下接他。

其中一个因素就是，慈悔庵中的悔字，就是专门供奉地藏王菩萨而留下的。

差忘了介绍一个很重要的信息，慈悔庵，听着就知是尼姑庵咯！可是呢，这位戒和尚偏偏是个男人！

耐揍！抗揍！防，血厚的盾，一定要找和尚！

恩，一定是和尚！

慈悔庵内大大小小尼姑二十几个都归他。

慈悔庵

哦！

八斗侧看了一刘守财，什么都没问，动了汽车就往‘慈悔庵’驶去。

在这里，佛门讲究一个悔字，无论前生今世，放下屠刀立地成佛，主要意图还是导人向善，不过这年佛门都是自给自足，又不需要税，这样的地方油还是十分充足，能够在这样一个百万级人的城市有一座这样的寺庙，本就是有钱人咧。