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老,我听说东土佛
昌盛。长老孤
西行求法,想必也是佛法
。我想请长老再为我父诵经一篇。权作我这个外孙女为他祈福,不知可否?”
这娘们的
招可真多啊!
杨守文知
,鲁
儿对他仍怀有
的戒心。
好在,这次西行他着实
了一番准备。听鲁
儿说完,他微微一笑,双手合十
:“女施主有此孝心,佛祖定会保佑。”
说完。他又盘膝坐下,手中拿起木鱼槌,铛的敲击磬钟。
扮
僧,可真不是一件容易的事情。
幸好
发之前,上官婉儿曾对他
行了一次培训,才让他多少有了一些把握。
“愿此报恩经功德。普及父母与一切。
四生六
与
灵,皆共同登圣觉岸。”
杨守文宏声颂
,
后众僧人闻听,不由得面
一肃,宏声
:“南无密栗多,哆婆曳,娑诃。”
本来。这些被阿芒请来的本地僧人,对于杨守文坐在第一排本不甚服气。
但随着杨守文这一首佛诗诵
,僧人们也顿时庄重起来。
红忽鲁
儿跪在一旁,在她
边,还跪着一个青年。
除此之外,尚有阿芒等人也都跪在两侧。
杨守文手捻佛珠,沉声
:“父母十大恩,此生当牢记。
怀胎守护恩,临产受苦恩。生
忘忧恩,咽苦吐甘恩。
回甘就是恩,哺
养育恩。洗濯不净恩,远行忆念恩。
加
恤恩,究竟怜悯恩。
此十大恩,
女需牢记心中,不可忘怀。”
“谨遵佛旨。”
杨守文为了加
效果,在诵读十大恩的同时,运转大蟾气,声音中带着一丝蛊惑之音。
那声音虽不大,却可以清楚的传
所有人的耳中。
即便是在后堂的薄
,听完这十大恩后,也不禁动容。
“待会儿请圣僧
席,此乃大德圣僧,鲁
儿这番试探,未免是亵渎了佛祖……”
而此时,杨守文则继续
:“善男
,于诸世间,何者最富?何者最贫?父母在堂,名之为富;父母不在,名之为贫。父母在时,名为日中,父母死时,名为日没……②
事父母,当有五事:一当念治生,二早起令
婢于时
饭时;三不增父母忧;四当念父母恩;五父母有疾病时,当恐惧求医治之③……”
杨守文诵经声阵阵,合着那磬钟和木鱼的声响,以及
后众僧人
诵佛号的声音,回
不止。
一场经文诵完,杨守文明显可以
受到,众人对他态度的变化。
阿芒在前,鲁
儿和那青年在后,齐刷刷向杨守文躬
施礼,以表达内心中的
谢。