第十八章心理学的利用及误用

希腊人的大分文化是从埃及、索不达米亚和邻近的国家借用来的，这情况持续到公元前6世纪为止，可是，从公元前6世纪到前4世纪，他们产生了一大批有特的新文化材料。除开其它的一些材料以外，他们还创造了复杂的文学、艺术和建筑新形式，编著了第一批真实的历史记录与单纯的编年史相对而言，发明了数学和科学，开发了学校和育场所，还创立了民主政。后来的西方文明的一大分都从希腊文明直线发展而来，尤其是，过去25个世纪的哲学和科学，是伟大的希腊哲学家们理解世界本质的探索向下的传。最为重要的是，心理学的故事是一个源远长的长篇故事，是代代相传的持续努力，目的是要回答由这些伟大的先祖们最先就人类思想提来的一些问题。

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荣耀归于希腊

希腊人没有钟，也没有表，他们只有非常原始的时间。日晷只能提供略的时间，不容易搬运，在天也帮不上忙。用于限制法辩论时间的钟只不过是一些注满的大碗，通过一个小孔在6分钟内完。

理治疗师

第一章猜想者

可是，用什么来解释希腊人令人惊讶的智力成就，特别是雅典人的成就有人半开玩笑地说，气候是个原因。西罗说，雅典的清新空气对雅典人思维的捷不无帮助。一些现代分析家推想说，雅典人大分时间在外生活，彼此经常相互思想，这引发了疑问和思维。另外一些人有不同看法，他们说，商业和征战使雅典人和其他希腊人保持与其他文化经常的接，使他们对

只有很少的一些人会读和写，而这些会读写的人也只好费很大力气在腊板上刮，或者，为了永久的记录，要搬动成捆的纸草和2030英尺长的、卷在一上的羊纸。书籍实际上是一些手工抄写的纸卷非常昂贵，用起来也相当麻烦。

希腊哲学家们突然间开始用心理学，或者至少是用准心理学的一些术语来总括人类的神过程，这是个令人颇神秘的问题。因为，尽围绕在地中海周围的约150座城国家拥有神圣的庙宇、优雅的雕塑和泉，还有熙熙嚷嚷的集市，可他们的生存状况在很多方面还是相当原始的，人们会想到，这样的生存状况不会有助于他们思考像心理学这样一些细腻的问题。

第十九章今日心理学

光辉灿烂的雅典是希腊文化的中心，可他们却无法养活自己，周围的平原土地贫瘠，大小山尽是石和不之地。雅典人的主要品都是靠海上贸易和征服外族供给的。雅典人建立了好些民地，一度曾控制了琴海，从而接受其它属国的贡奉。可是，他们的船只虽然挂有船帆，但雅典人只知顺风纵，对其它方向的来风和风纵，或者无风的时候毫无办法，只好迫隶们使劲摇桨，一个小时接着一个小时地摇，船行速度最多能到每小时8英里。以这样的方式运到遥远的战场上去扩展雅典的大批军队，只好像他们的祖先初民们一样，用长茅、短剑和弓箭作战。

希腊工厂和银矿的大分劳力也都是由隶们构成的，人类肌尽比较起现代机械来说脆弱无比，可那是当时除驮货运输的牲畜外惟一的动力来源。隶制在事实上是希腊城的经济基础。希腊军队从海外劫掠来的男人、女人和儿童，构成了许多城的主要人。尽在民主的雅典和邻近相关的阿提卡城里，31.5万居民当中，有11.5万人都是隶。在20万自由的雅典人当中，只有4.3万父母皆为雅典人的男才享有公民权，包括选举权。

总起来说，这样的一生活方式，人们不会预料成熟和探究的哲学或其分支心理学会从中到达繁荣境地。

哲学家伯特兰德罗素说：“在所有的历史中，没有任何东西比希腊文明的突然崛起更令人吃惊或者更难于理解。”

照明在当时还只是用一些飘忽不定的油灯。少数一些有钱人家里有带的浴室，可大多数人都缺少洗浴的，他们只能用油洗，再用新月形的刮板把油污刮走来清洁自己。所幸一年约有三百多天是光灿烂的日，雅典人大分时间在外生活。很少有城市的街是铺过石的，大分是黄土路，在燥的天气里，路上尘土飞扬；雨天又是满街泥泞。通是靠一大群骡或者没有弹簧、伤动骨的拉车行的。消息有时候靠峰火台或者信鸽来传达，但多数是靠人跑步传送的。