可这是科学的吗

否认，这是相对原始的一防卫办法，一个人只是简单地不接受或者不承认容易产生焦虑的现实。一位伺候行将过世的丈夫的女人，可能会告诉自己说尽所有的证据都不是如此，他很快会恢复过来，或者，她也有可能说，“我希望让他尽量多活一些日”，可实际上，她在无意识里却希望这一切早过去。一位烟的人可能会相信，所有证明烟与癌症有关的一些证据都可能是有误的，或者，他会想，自己的家族中还没有因烟而殒命的。

智力化这可以通过选择一门对某个不允许的**，一痛苦的失落，或者类似的学科的极大的兴趣，从而达到排谴焦虑的目的。一个压抑了施狂冲动的人可能会成为专事施狂或者迫害者研究的社会科学家。弗洛伊德的同代人哈弗洛克埃利斯虽然一辈没有能够有生活，但他却写了一大批有关正常及异常行为的学术作品。

合理化这是更为复杂一些的否认版本。一个人本来自一动机从事某事，却找到另一个动机来说明它的公正。一位小气的人可能会说，时势未定，我只不过是在小心行事而已。一位受尽折磨的女人自信心很差，她的依赖太，无法离他人而**，她说，之所以与辱没她的情人或者丈夫生活在一起是因为她他。反应形成一这一步走得较远，夸大，展示，让所有人都看见与压抑下去的特征相反的那一个特征。一个压抑了同**愿望的人可能会以异常的形式表现自己，并对同恋者实施人攻击。有可能变成声犬之徒的一个人可能会革心洗面，或者成为**艺术和**文学的死敌。

投这是常见的一防卫机制，它是指一个人把自己不可接受的冲动转向这冲动的变向目标。否认觉有族仇恨的人相信，其它族的人很仇恨他们，或者把自己否认有的某冲动转到别人上去，如在三k党情况下即是，三k党徒们认为黑人是邪恶的，而且在行为上有动的野蛮。

自弗洛伊德开始发表他的思想以来，他的心理学一直就是激烈攻击的对象。几十年来，人们从各个立场抨击他，一开始是一些医生和心理学家们，他们说它肮脏变态，到20世纪30年代，**理论家们说它是腐朽堕落的资本主义思想，同一个年代，纳粹说它是犹太垃圾并焚烧他的书籍。心理分析学逃过了这些攻击，可是，许多年以来，它一直面对着另一更为值得人考虑的攻击：一些心理学家和科学哲学家都宣称，心理分析学不是科学的。他们主要的论据是，心理分析研究不是实验质的，心理分析师们不能够建立一个情形，在这样的情形之中，他可以控制变量，并一次理一个案例，以检查其影响力，并建立一个重要的联系。可是，实验不是行科学探索的惟一方式，通过观察行推理也是一方式。在一大堆数据当中得一个模式，科学家就可以假想其成因，然后通过查看更多的例来测验这个推想。如果它们也可以适合推断，则这个假想就得以加，如果不能，则其推断力量减少。正是这样的方法才确立了心理分析研究的基础。

可是，哲学

移位它会把压抑起来的情导向一个可接受的替代。一位对父亲过分依恋的女人可能会选一个与父亲年龄差不多的男人丈夫。一个埋藏了对专权的父亲的刻仇恨的男人可能会成为一个长期的反叛者，一辈与任何形式的专权者争斗不息。

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*，可这不一定就能去除焦虑。如在俄狄浦斯冲突中，压抑可能会导致神病的发作可通常又没有发作，神找到了一个替代的方式来理受压抑的材料。它是通过一系列别的防卫办法来实现这一的这里，一切又是在无意识中行的它会把不能接受的东西变成可以接受的东西。弗洛伊德曾说，有“很多的办法或者如我们所说的机制可以让自我去发挥其防卫作用”，他列举了一些例，并让读者去看其女儿安娜弗洛伊德针对防卫机制更为详尽的理办法。在他所列举和安娜讨论过的常见防卫办法中，以下这些是最为常见的：

升华最后，这是防卫机制中最有社会效果的一，通过升华，超我和自我可以把本能需要转变成某有社会价值的活动。绘画经常是儿童时期希望糊屎或者用手玩屎的冲动的升华，写作或者表演通常是表现自我冲动的升华；外科是想伤害别人的冲动中一崇的升华；而大多数运动项目包括像国际象棋这些非运动型的游戏都是侵略这个冲动中可接受和好玩的升华。