到60年代，所有这些影响开始汇集成一有关思维和行为的观，称作“认知科学”没有超自然存在并建立在实验方法上的一认识论，通过它，人们可以对神过程行合理的推断。

这个疑团使他想到了另一错觉运动即万筒，它的基本原理与电影差不多，当时非常行这个玩。在这两情况下，一系列以几分之一秒的时间间隔拍摄下来的照片，或者一些展示了最细微变化的画片快速地通过前，给人留下连续运动的印象。

行为疗法正确的地方它有用，但是用途有限与其附属的行为主义理论是类似的。它不是一谬误的学说，而是说，它只能解释最基本的一些行为形式，而这些行为只是老鼠心理的一分，也是人类心理学的极小的一个分。对它的成就的一个极端评论见于1968年一位心理学家尼西米亚约但的说法：

城后，韦德海默去玩店买了一只万筒，在自己的旅馆里玩了一整天。strobospe现在是一科学仪，用于观测移动件的减速或者静止状态，如在机械中作

随着认知科学的到来，行为主义很快失去了它在心理学中颐指气使的地位，它不再是像它宣称的那样一足以解释所有行为的方法。公爵大学的格列利金布尔总结了心理学家们对行为主义幻想的灭失：

在1910年仲夏从德国中飞驰而过的一列火车上，一位名叫麦克斯韦德海默的年轻的心理学家远眺窗外的风景。电线杆、房舍和山尽是静止不动的，可看起来却好像在与火车一起飞奔，为什么呢这个错觉成千上万的人都想当然应该如此，可是，他当时觉到必须有个解释。

第十章格式塔心理学家

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奇怪的是，只有当行为主义已经日薄西山、日渐式微的时候，其属支行为疗法才被广泛使用，并合乎情理地成为对范围有限的一些心理疾病，特别是恐惧症非常成功的疗法。

当时，韦德海默一直在维也纳大学从事无法阅读这个问题的研究，正去莱因兰度假。可是，这个想法使他非常激动，以致于在法兰克福就下了车，跑去拜访弗里德里奇舒曼教授，当时他是知问题方面的专家，韦德海默去魏茨堡之前曾跟他一起在伯林大学学习过，他现在搬到了法兰克福大学。

现代国科学心理学是在一片不之地上白费力的不专家。数年辛勤劳动和数百名教授及数千名学生不懈的努力得的成果几乎是一个零自那个“划时代的”时刻沃森1913年的宣言以来，53年的时光已然过去，可不可以指对于人类知识的增长有一积极意义的任何贡献来一都找不来。

虽然古典的学说以简单的学习理论形成并经过了检验，但是，在一切的背后，总是有一假定，即这些理论可以应用到所有的行为之中去而且，学习的大分基本法则已经被寻找来，而留下来的只是一些无足轻重的小问题，这些解决系统分类的小问题只不过是把一些主要的理论家们区分开来而已然而，到本世纪中期，事情已经很清楚了，古典的学习学说在范围上受到局限，我们的科学知识已经上升到的度还在伽利略以前，而不是在顿以后，如赫尔和其它一些人曾思考过的一样。

这已经熟知了好几十年的现象却从来没有得到过满意的解释。托斯迪生和其他一些在19世纪发明了电影的人很满足于获取这个效果而不理解其成因。可是，这天在火车上，韦德海默突然直觉到了答案的所在。他刚刚在魏茨堡获得了博士学位，当时那里有一些心理学家不服冯特原则，他们通过内省的办法来探索有意识的思维。现在，他突然想到，运动错觉的成因可能不是发生在许多心理学家所认为的视网上，而是在意识里，某级的神活动在连续的图片之间提供了转接，因而形成了运动的知。他很快就放下了对移动风景的兴趣，再也没有回到这个问题上来。

尽失望的很多人并非都如此激烈地批评行为主义，可是，在60年代，越来越多的心理学研究和教学中心都从行为主义向认知理论转移了。到70年代，行为主义在很大程度上已经被挤了来，被新的、更为多样化的心理学所替代，这些新的派研究更为刻和更为广泛的内容，是本书余下分要讲到的话题。

视错觉导致新心理学的崛起

，人们知了一全新的设想思维的办法像信息理一样，一步一步地往前，就像一计算机程序。