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这次模拟监狱
验最令人吃惊的结果是,这些极为正常的年轻人
上竟会很轻松地激发起施
行为,而在这些因为情绪稳定而严格挑选
来的人中间,竟会很快散布一
传染力极
的情绪病状。
可是,与另一项同样也有很
价值,现在同样也是一件定案的实验比较起来,这还真是小巫见大巫。让我们打开卷宗,看看学习到了什么,是以何等超常的方法来
行该项实验的。
我把这人一个囚犯挑选
来
行特别
罚,因为他极想受到这样的
罚,也因为我特别不喜
他新囚犯416不吃这
香
我决定
行让他吃,可他还是不吃。我让
从他脸上
下来。我无法想象是我自己在
这样的事。我为
迫他吃东西而
到内疚,可是,因为他不吃我
到更火。
看守和囚犯的关系很快就
老式的模样:看守们开始认为这些囚犯次人一等而且十分危险,囚犯开始觉得看守们都是
氓和施
狂。有位看守这样报告:
几天之后,囚犯们组织了一次反叛活动。他们把
份证号撕掉,用床
住门不让看守
来。看守们用灭火
他们,让他们从门后退下去,撞
囚室,扒掉衣服,拿走床铺,总
来说让他们大大地受一顿惊吓。
这项发现可能很重要,可是,在许多
理学家们看来,这项实验是极为不合
德的。它在志愿者
上施加了生理和情绪上的压力,而这些是受试者没有预料到,也没有同意的。这样
的话,他们就违反了1914年最
法院
调的一项原则,即“任何有正常
脑的成年人类都有权决定可以在自己的
上
什么”。因为
德问题,监狱实验不准重复;它已经成了定案。
服从
为了探索这
到第5天,实验者突然宣布实验结束,以保全所有人。可是,他们
觉到,这次实验是极有价值的;它表明,“正常的、健康的、受过教育的年轻人在监狱环境的团
压力下如此迅速地发生转变”是多么轻易的一件事。
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金
多及其同事没有预料到两个组都会如此迅速地发生转变,后来在报告中写
:
会心理学,他们召收了本科生志愿者,让他们
验监狱生活,大家分别当看守或者犯人。所有志愿者都接受采访和
格测试;21位中产阶级白人经过评定被认为情绪稳定、成熟和守法,因而被挑选
来。
据扔币法,10人被派当犯人,11人当看守,共
行两周实验。
看守思想中很快形成的施
心理可以从他们中的一个人说的话中看
来。实验开始前,这人说他是位和平主义者,不喜
攻别人,他无法想象自己竟然会
待别人。到第5天,他在日记中说:
大屠杀之后,许多行为主义科学家都在寻找办法来理解,为什么会有这么多正常的、受过文明教化的德国人竟会对别的人类实施如此不可理喻的暴行。1950年发表的一项
型研究报告描述了由一个多学科研究组
行的心理分析方向的实验,它将偏见和
族仇恨归因于“
权人格”,这是某
特别的为父之
和儿童
验的自然生长。可是,社会心理学家们发现这个解释太过狭窄;他们认为,答案可能更多地要牵涉到一
特别的社会情形,它引起正常人产生与
格不符的残暴行为。
我对自己
到惊奇我让他们彼此对骂,并用光光的手去清洗便池。我实际上是把这些犯人当牲
看的,我不断地对自己说,得小心看守他们以免他们图谋不轨。
“犯人”们在一个静悄悄的星期天早晨被“逮捕了”,
上手铐,在警局登上名册,然后带
“监狱”在斯坦福大学心理学系大楼的地下室里设的一
房间,在那里脱衣、搜查、驱除虱
、
上囚衣。看守们
上警
、手铐、警用哨
和囚室钥匙;他们被告知,其工作是要维持监狱的“法律和秩序”,可以自行设计控制囚犯的办法。典狱长金
多的一位同事和看守设计了16条办法让囚犯遵守:他们在
餐、休息时和熄灯后得保持沉默;他们只准在
餐时
餐,别的时间不行;彼此称号只能叫号码,所有看守都称作
教“
”,等等。
犯任何条例都将召至惩罚。
这以后,看守们不断地增加新的
制条例,半夜三更经常唤醒犯人
名,迫使他们
行无聊和无用的劳动,因为“不守规定”而惩罚他们。受到羞辱的犯人开始对不公的
罚习以为常了。有些人慢慢
到
脑混
;有个人完全到了很严重的程度,到第5天时实验者只得考虑不到实验结束就放他
来了。