过，但它是一并未

1参看乌西奈：乌茀拉斯托残篇集录usener，aa

theophrastea13页以下。

2海兹：亚氏佚书heitz，die

verlorenenschriftendes

aristoteles

17页，说此无名氏书目虽异于狄氏书目，其内容当于同一较早祖本，例如赫尔米帕书目。

参看蔡勒：希腊哲学zeler，die

philosophie

der

grie卷三54页。

3以上三书目都保存于柏林研究院：亚氏全集卷五中。阿拉伯文托勒密书目已由斯坦因施那得steinseider翻译为拉丁文，其第32号书名为liberde

regine

civitatut

nonatur

politikun。

525

805政治学

公开教授的讲稿。

本书卷四章二1289a26和章八1293b29，亚氏自称这一著作是关于政研究的专篇。依卷三章一1274b32则可以比较详细地题为各政制，其实义和属。

这篇著作在理学中提及时，就称政治学各卷，公元后第三世纪初的亚氏学诠疏家、亚茀洛第人亚历山大alex，aphrod

，所举和这个书名相符合。

中古第十一世纪末的亚氏学诠疏家以弗所人迈克尔ichael

ephesius

，以及第十二世纪荷史诗诠疏家尤斯塔修eustathius

，都称政研究，这和本书作者所自称的书名也相符合。现在我们照理学和诠疏家亚历山大所举，把汉文译本的书名称为政治学，如果有人愿意采取政研究这样的书名，同样也是适当的。

狄氏列传所传书目中所谓“有如乌茀拉斯托的［政治学］”字样是一句糊的短语，也许原来是书目上的边注，作注者的意思或是说其书编类和氏的著作相类似，或是说其内容或裁相类似。狄氏书乌茀拉斯托传所附著作目录也有“政治学”六卷，今未见此书。或疑那些淹没于地窖中的陈编再见于世时，混淆了两家的笔札。但与安德洛尼可同时代的西罗icero已说到两家所拟“最优良的共和国制度”

de

opti

statu

reipublica