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??幼年的女孩,她可以童言无忌,对于大
分家
来说,只要忙完家事,那她和男孩
一起
也不会受到训斥,只有在步
婚嫁的这两三年,家里才会‘突然’想起来教导一些规矩,好让她嫁个好人家。
??“这可是创造我们祖先的母亲,怎么会对我们不好?
??第76章补全漏
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??这可是为了补天,是给人之母分摊的伤害,是她们和自己的先祖一起,为了人类
的贡献!
??接受这个故事的男人们,很自然的没有了之前对月经的鄙夷,他们轻松的讨论着这件事情,纵然有几个男人不太能接受,但他们若想反驳,得将整个故事、乃至男人们自己的英勇全
推翻,这就实在是难为他们了。
??在家长制之下,女
在成为家长之后,她的话语权就会变重,社会对她的禁锢,也会变小。
??“不是说,小孩老人和病弱的,都不会分摊伤害嘛。
??“怪不得我几乎每个月都来!
??女孩们,要勇敢起来,你们的女
先祖,亦是能保卫神明,与凶兽对战。女孩啊,不要自卑,每月一次的
??但当她们一旦成为母亲,之前那些禁锢会立刻消失大半,除去有些事情不能拿到明面上讨论之外,她们的言行举止会非常自由。
??而除此之外,如今的制度在韩盈看来,虽然可以归类于父权社会,但它也可以称呼为家长制社会,父母都对自己的孩
拥有极
的控制权,‘父’,更应该称呼为掌权者,它不受限于
别,只不过大
分男
通过
优势生育优势,将掌权和男
连接了起来,所以将家长制,变成了父制。
??这样的商讨,男人并没有被局限在外,有个年轻的男人就
慨
:
??“原来是这么回事,我就说嘛,要是妖邪祸害,怎么能让我活到现在?
??她现在
的事情。
??人是最擅长模仿的动
,会本能的模仿人群中最
大,过的最好的那个。而故事从来不只是娱乐,它有着极
的教化意味,韩盈说这么多,就是试图向女孩
输思想。
??这样的荣誉,怎么不让人自豪呢?
??“对啊,人母对我们可真好。
??可在周围的家
中,丧夫、夫不在
边的女
,同样可以获得对家
的掌握权,某
意义上来说,母亲郑桑,不就是那个掌握一切的‘父’吗?
??胆大的人,直接拿自己来证明起来。
??不只是于姝快速接受了这个理由,那些成年了,饱受月经困扰的女人,更是
兴这个说法,毕竟,这可比比什么月经污秽邪恶、邪祟缠
好无数倍!
??韩盈并不是专门研究社会学的专家,她只能在日常的观察中,模模糊糊的
受到,这并不一定全前世网上讨论的‘母系社会残留’,更像是社会需要,因为如今男
兵役劳役过重、宗族势力不显,家
单位下,需要
健的女
支撑家里,所以,无论男女都极为推崇有能力的健妇。
??礼不下庶人的漠视,让底层的女
没有受到太多来源于儒家思想的约束,而且,不同阶段的女人,受到的待遇其实是完全不同的。
??她当然清楚,众人能够接受、乃至快速消除对月经厌恶的原因,不全是因为自己的一个故事。
到难以启齿,也没有了一开始的慌
和厌恶,甚至,隐约有了几分自豪。
??看着众人
烈的讨论,韩盈的心情很是愉悦。
??
接着,又有人说
:“我说三十年服劳役那会,我怎么一直没有来呢,原来是
太差了。
??“人母补天的时候,一定受了很多很多的伤,不然怎么会到现在,女人还没有停止
血呢?
??可十个、百个女
,以符合社会规则的‘家长’
份
呢?在不引发大众反
的情况下,悄然
这个社会,如此,既可以为后来的姑娘们指
一条新路,又可以为女
正名,就像是——
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??韩盈明白自己这样的认识还是浅薄的,不过,这已经足够她思索自己日后要怎么
了,毕竟在整个社会重要资源都被男
占据的情况下,单个女

其中,必然会显得极为困难,甚至成为昙
一现的特例,还要被后世抹去功绩。
??“就是就是,人母可比其它鬼神亲近多了……
??这是一个外形健康的女
,家境很不错的样
。
??这段时间的少女,属于禁锢最为严重的时候,要减少与外男的接
,还要在家里多纺布,传一个勤劳康健的名声,除此之外,就是结婚之后
为新妇的那段时间,会猛然多
很多长辈指指
。
??“我以前就疑惑,为什么女人能够一直
血而不死,原来是这么回事啊!